Пир во время чумы
Автор: DaemonС 2022 года часто критикуют тех, кто устраивает пышные вечеринки, празднества, и вообще радуется жизни. Ну и в целом, распространена риторика о том, что нужно переживать за других, вместо того, чтобы радоваться. Но проблема в том, что всегда кто-то где-то болен, голоден, плохо живет и так далее. Сакраментальное "в Африке люди голодают" всегда вместе с нами. Так что, давайте вообще не радоваться, не веселиться, не устраивать праздники, а постоянно ходить грустить и устраивать траур?
Я не понимаю, чем мое сопереживание поможет человеку? От того, что я буду грустить, у инвалида отрастет нога, от того, что я буду убиваться горем вместе с женщиной, потерявшей сына, сын вернется? Чем моя грусть им поможет? А если не поможет, то зачем навешивать на себя чужое горе? Но нет, "если ты не сопереживаешь матери-одиночке в "Пусть говорят" у тебя нет сердца". Если сопереживать всем вокруг, то отвалится сопереживалка. Можно чем-то помогать конкретно этим людям, если конечно ты имеешь такую возможность.
Но почему при этом нужно отнимать у людей возможность радоваться и веселиться? И заниматься другими вопросами? Вот например недавно в блоге прочитал цитату про статью Сталина в 1950 году
Если вы нормальный человек, и удивитесь, почему де-факто глава государства в трудное послевоенное время, когда только что закончился голод, встревает в разборки лингвистов
А почему бы этого не сделать? Ведь кроме важных вещей прямо сейчас, есть еще и другие проекты, на перспективу. Что, вообще ничем кроме восстановления страны нельзя заниматься? Даже в годы Великой Отечественной войны внимание культуре уделялось. Снимались фильмы, работали театры. Причем фильмы снимались не только про войну, но и семейные фильмы, и комедии, и мелодрамы про любовь также снимались.
Все потому что отдых - это необходимая вещь. Переключаться на какие-то позитивные мысли также необходимо. Жизнь продолжается, всегда кому-то будет плохо, а кому-то еще хуже чем плохо. Но горе не должно отбирать возможность веселиться. Надо помнить о том, какие жертвы принесли другие? Но разве нельзя одновременно помнить и радоваться чему-то своему?