То винтики, то гвозди из людей, а мы хотим быть прочными болтами!

“Люди - это самое слабое звено. Только люди могут сделать ошибку, налажать, подвести. Чем меньше их используешь, тем лучше”. Эти слова произнес на отраслевой конференции руководитель одной успешной компании, сделавший интересный доклад о том, как они внедряли автоматизацию производственного процесса.

“Люди - расходник”. “В современном обществе мы никому не нужны”. “Вся современная парадигма выводит человека за скобки. Всё норовят переложить на "машины". Это выдержки из комментариев к моему предыдущему блогу, который был посвящен развитию медицины в мире будущего.

И таких цитат можно надергать еще много, из самых различных источников. Да, порой создается впечатление, что люди - это последнее, что нужно современной цивилизации. От них то и дело стремятся избавиться, как от докучливых паразитов.

Геноцид сейчас слегка не в моде, а искусственное сокращение срока жизни ненужного населения, как на ефремовском Тормансе, требует организации данного процесса и вообще докучливо. Поэтому используются более щадящие методы. Например, безусловный базовый доход или старые добрые пособия. Людям платят какую-то копеечку, чтобы они не работали и ничего не портили своей неумелостью. А бездельник, оставленный наедине с современной индустрией развлечения и дешевой мусорной едой, и сам по себе постепенно загнется.

И даже совсем без людей система бы, наверное, работала. Тут сразу вспоминается одно из путешествий лемовского Ийона Тихого о том, как пришел конец цивилизации индиотов (они же дурдиоты из другого перевода).

Однако если наше настоящее ведет к подобному будущему, это означает, что будущего у нашей цивилизации нет вообще. Антиутопии принципиально неустойчивы и с течением времени необратимо деградируют. Ресурсный голод, упадок технологий, и здравствуй, полный конец света! (и пусть каждый додумает свои синонимы)

Какие могут быть альтернативы? Прежде всего, осознание, что люди действительно нужны. Конечно, можно представить цивилизации, состоящие из одних роботов вплоть до последнего наладчика и программиста. Но оставим эти сюжеты научной фантастике. Пока что только человек может создавать материальные и духовные блага (в том числе, через посредничество станков или компьютеров), творить новую информацию и обеспечивать функционирование общества как системы.

Что надо сделать для того, чтобы человек стал из обременения самым ценным ресурсом? Прежде всего, изменить социально-экономическую модель. Не люди-винтики, люди-потребители для экономики, во главу угла которой ставятся деньги, а наоборот, экономика, первейшей задачей которой становится удовлетворение потребностей людей.

Нет, это не будет коммунизм с отмиранием товарно-денежных отношений. Скорее, в качестве первого приближения можно привести самую что ни на есть капиталистическую страну - США 50-60-х годов ХХ века.

Тот самый довольно краткий период, когда квалифицированный трудящийся за свою законную зарплату мог позволить себе содержать семью, дом и машину. Когда быстро развивавшаяся американская промышленность испытывала нехватку рабочей силы, а заработная плата росла быстрее, чем производительность труда, что стимулировало автоматизацию. Когда наивысшая ставка подоходного налога достигала 90%, когда крепкие и еще не скурвившиеся профсоюзы (кто помнит фильм “Рафферти”?) добились от корпораций весомых социальных пакетов.

Тот мир погубили энергокризис 1973 года и погоня за выгодой. Корпорациям захотелось больше прибылей, и они начали переносить производство в другие страны, где рабочим можно было бы платить поменьше. Сыновья рабочих, ставшие продаванами, захотели больше потреблять, залезли в долги и стали рабами своих гаджетов.

В мире привлекательного будущего деньги (и материальные блага вообще) должны будут играть важную роль, но все-таки отступить на второй план. Прежде всего, сама экономика мира, обреченного на бережное расходование своих ресурсов, не будет поддерживать безудержное потребление. Это будет мир крепких, надежных вещей, хорошо приспособленных для ремонта и модернизации, которые станут служить людям десятилетиями.

Еще более важное условие - высокий средний уровень жизни со сравнительно небольшими социальными контрастами. Ничего не должно быть бесплатным. То, что достается просто так, не ценится. Но комфортабельное жилье, качественная вода и пища, тепло и электроэнергия, одежда и гаджеты, транспортные средства и интересный досуг должны быть в широкой массовой доступности.

Должна измениться трудовая этика. Сегодня многие люди выгорают, не видя ничего кроме работы и дороги на нее и обратно. Одних толкают к этому работодатели, другие сами впахивают, не видя белого света, чтобы побольше заработать. И то, и другое одинаково вредно.

О том, на что должна быть похожа и как работать экономика высоких заработных плат, пойдет отдельный большой разговор. Важно то, что эта плата должна быть заработанной, то есть, в такой экономике должны преобладать высококачественные рабочие места и квалифицированный труд.

Для этого нужно, чтобы труд тяжелый, неквалифицированный, низкооплачиваемый оказался вытесненным научно-техническим прогрессом. В качестве примеров можно привести беспилотные автомобили, линии доставки, программное обеспечение, автоматизирующее работу клерков и бухгалтеров, преобразование торговли в изготовление товаров по заказу. Если в мире появятся массовые доступные роботы, то пусть они, как в “Полдне” у Стругацких, заменят, в первую очередь, дворников, грузчиков и уборщиков!

А высококвалифицированных рабочих мест хватит на всех. В мире привлекательного будущего одни будут создавать материальные и духовные ценности, вторые - обеспечивать надежное функционирование всего созданного, начиная от охраны правопорядка и заканчивая ремонтами, третьи - оказывать различные услуги другим людям.

Подобный мир, который описан в моей книге “Время жить”, - это меритократия, в которой первостепенную роль играет профессионализм. Для его поощрения можно создать систему стимулов.

Процитирую сам себя: “Здесь заработная плата зависела не столько от должности или образования, сколько от уровня квалификации – как его называли, класса. Человек с высоким классом мог получать очень приличный доход даже при относительно низкой базовой зарплате и пользоваться уважением в обществе. Звание мастера-наставника (так назывался самый высший класс) считалось очень почетным”.

Люди, уважайте себя и свой труд! Тогда вас будут уважать и другие.

Виктор Тарнавский