Книга "Всё решено". Так есть ли, так называемая "свобода воли"?.. Или же химера?..
Автор: Макс КовалёвПредположим, человек нажимает на спуск пистолета. Мышцы его указательного пальца сокращаются, поскольку их стимулирует нейрон, обладающий потенциалом действия (то есть находящийся в возбужденном состоянии). Этот нейрон в свою очередь тоже обладает потенциалом действия, поскольку его стимулировал предыдущий в цепи нейрон, у которого был свой потенциал действия благодаря предыдущему нейрону, и так далее.
И вот задача для тех, кто верит в свободу воли. Покажите нейрон, который запустил этот процесс в мозге, нейрон, потенциал действия в котором возник без всякой причины, с которым не связывался другой нейрон.
А потом докажите, что работа этого нейрона не зависела от того, был ли стрелявший уставшим, голодным, испытывал ли стресс или боль, что на нейрон не повлияли образы, звуки, запахи, которые человек ощущал за несколько минут до выстрела, уровень гормонов, мариновавших его мозг на протяжении предыдущих дней и часов, и тот факт, что он, допустим, пережил несколько месяцев или лет тому назад событие, изменившее его жизнь.
И докажите, что на этот своевольный нейрон не повлияли ни гены стрелявшего, ни пожизненные изменения в регуляции этих генов, вызванные пережитым в детстве. Не повлияли гормоны, действию которых он подвергался в материнской утробе, когда формировался его мозг.
Не повлияли столетия исторических событий и экологических факторов сформировавших культуру, в которой он вырос. Покажите нейрон, который был бы беспричинной причиной в полном смысле этого слова.
Роберт Сапольски на протяжении первой половины книги просит нас показать нейрон (или мозг), порождающий поведение независимо от суммы биологического прошлого и опыта. И если он найдется, тогда это и будет демонстрация свободы воли. Сапольски показывает нам, что это невозможно...
А вторую половину книги автор описывает эксперименты, доказывающие, что мозг принимает решения раньше, чем мы их осознаем, и таким образом ставит под сомнение нравственные и юридические основы идеи свободы воли. Но означает ли это, что необходимо отказаться от осуждения и наказания преступника, который на самом деле якобы ни в чем не виноват?
Ну так что же? Вольны мы или нет?..