Реальная история. Философские социалистические течения с 1840 гг. в Европе 18-19 веков.
Автор: Маринос Елена СергеевнаДолгое время мы рассматривали такой феномен, как Марксизм, достаточно однобоко. Сначала как догму в СССР, затем как утопическую модель в Новой России. Создавая серию «Пражская весна», я решила прочесть источники как с нашей стороны, так и со стороны капиталистических стран. Поскольку «Пражская весна» существует в альтернативной реальности, то и события разворачиваются с разных сторон.
Немного для справки по альтернативной реальности мира королевы Англии Елизаветы Рыжей, там, где разворачиваются события «Пражской весны», «Регина Пакс», «Ленинград 1941г.»: как утверждают астрофизики, центр тяжести Солнечной системы находится не в центре Солнца, а чуть дальше за пределами Солнца, следовательно, орбита планеты Земля идет не вокруг Солнца, а с учетом точки центра тяжести Солнечной системы вокруг центра тяжести Солнечной системы. Земля -2-Атихтон, где происходят события альтернативной истории, находится в точке L3 Лагранжа ( да, вы можете сказать, что с точки зрения американской космофизики-это ересь, но давайте смотреть правде в глаза , если бы Аполло-11 таки сел на Луну, то у Вашингтона были бы двигатели для их звездной программы, и Илон Маск был бы рядовым инженером в NASA, а не создавал бы коммерческие космические пилотируемые корабли, транспортирующиеся на МКС, и не сидел бы сегодня в администрации Президента США Дональда Трампа).
Итак, вернемся к нашей реальной истории в 1840-е года. В Российской империи Николай I правит уже 20 лет. Королева Виктория в Лондоне разменивает свою первую десятку в управлении Великой империей. Если у Николая I все еще абсолютная монархия, но по факту, российский император связан системой сдержек и противовесов, то у королевы Виктории ситуация немного другая, в Империи парламент официально держит власть, и монархия конституционная, но Виктории удается контролировать назначения премьер-министров и членов совета министров, пользуясь противоречиями в среде аристократов.
В экономике ситуация медленно, но верно ухудшалась: китобойный промысел в Северном Море, и Ледовитом океане сходил на нет, ведь не только Англия била китов, но все страны Скандинавского полуострова и Северной Америки там отметились, так что,китобойный промысел уходил в Тихий океан, а Северная Европа медленно разорялась.
Угля в топку мирового кризиса подкинуло Перу, там фермеры обрабатывали картофельные поля выжимкой экскрементов летучих мышей( так что ноги коронавирусов, передающихся от летучих мышей, выросли еще двести лет назад из Латинской Америки), а северо-американские торговцы транспортировали зараженную фитофторозом картошку дальше в колонии Англии и Европы. Тихой сапой фитофтороз добрался до Ирландии, и там началось жесткое поражение сельскохозяйственных культур, которое привело к последующему голоду в Ирландии, и сократило численность католической Ирландии наполовину. Благодаря эпидемии фитофтороза в Европе начались крупные беспорядки в Европе как крестьян, так и рабочих. Достаточно жесткие законы Британской Империи по отношению к бунтующим, позволили отправить ирландских бунтарей в Австралийскую тюремную зону, положив начало централизованному освоению англичанами Австралии.
В Европе же усилилось активность бедного люда. Рабочие, не получающие своей доли продовольствия в городах, стали собираться в общества и партии. Активные члены Германской рабочей партии мигрировали в Лондон. Они стали непосредственными наблюдателями событий «Ирландского голода», и на основе данных событий и последующих решений земств Англии, Шотландии, Уэльса и Ирландии, выработали свою политику. Так что, у европейских революционеров того времени перед глазами был наглядный пример как «ирландского геноцида», так и совместной работы по преодолению сельскохозяйственного кризиса. Именно в это время Маркс и Энгельс проживали в Лондоне и вступили в Бунд дер Коммунистен в 1847 году. Бунд дер Коммунистен была создана на основе Бунд дер Герештен (Союз Справедливых). А вот уже «Союз Справедливых» был основан в Париже в 1836 году Вильгельмом Вейтлингом и Карлом Шаппером, членом карбонариев. Так что, у европейцев был опыт борьбы за пролетарские права и свободы, но голод в 1840-хх годах зачистил достаточно основательно не только крестьян, но и рабочих Европы, поэтому, к следующему экономическому кризису 1900-хх годов пролетарии Европы свой боевой пыл и растеряли, и перешли в националистические организации-каждый топил за еду для своей нации.
Так что, коммунизм не был утопическим течением для Европы, он был ответом на сельскохозяйственный кризис и эпидемию с европейским голодом пополам.