Как я читателей напугал (+скидка)

— Керо? Таки на керо?

В губы ткнулся мокрый край чашки, и я попытался глотнуть.

Вода оказалась тёплая, терпкая, похожая на травяной отвар. Она едва успела смочить губы, как чашку отняли.

— М-м-м, — выдавил я.

Язык царапал горло.

Было темно. Пахло дымом. Я попытался пошевелиться, но грудь и живот скололо от боли.

Где я? Почему так темно?

— Керо та ни? — спросил женский голос, чуть отдаляясь.

Я догадался, что женщина говорит не со мной — в комнате есть кто-то ещё.

— Пить… — простонал я.

Женщина — это значит, что я уже в медицинской палате? У меня повязка на глазах?

Похоже на то, я же горел.

Ну ничего, живой — и ладушки. А девушки будут любить и с обожжённой рожей. Главное, чтобы тентакли остались целы.

И глаза. Глаза, наверно, даже важнее.

— Ками на керо-ти — кама-ти… — зажурчал другой голос. Тоже женский, но сухой, надтреснутый, поучающий.

Старушка, наверное. Медсестры не всегда молодые и красивые. Молодых быстро разбирают. Красивая да молодая сестричка — большой дефицит.

Больно-то как. Ну и гадкий же сон приснился. Зал этот странный с колоннами. Призрак. Какой-то мальчик. Почему мальчик?

Что же мне говорил про него этот призрак? Ничего не помню…

Попытался пошевелиться — не смог. Лежал и слушал.

Старушка говорила много и неразборчиво. И ни одного знакомого слова.

Кто же меня подобрал? И что за язык такой странный? «Керо» — это «пить»?

Похоже, одна женщина спрашивает у другой, можно ли мне дать воды, а вторая что-то ей растолковывает.

У меня рана в живот?

— Керо, — раздалось над головой, и чашку снова прижали к губам.

Я глотнул. Горлу стало больно, но дальше вода проскользнула без явных препятствий.

— Ещё, — прошептал я. — Пить. Пожалуйста.

Боль не ушла, но говорить стало легче. И перед глазами вдруг немного прояснилось. Значит, глаза целы, а темно в них было от слабости.

Опять тебе повезло, Женька! А Панкратыч как? Может, рядом лежит, только не видно?

Я поморгал, зажмурился. Снова открыл глаза и различил смуглую руку, что держала чашку.

Рука была худая, загорелая и… грязная. И рукав был грязный.

Грубая материя со сложной вышивкой… Значит, это не госпиталь? Местные подобрали? Но откуда здесь такой странный говор? Никогда не слышал ничего похожего.

— Так-ти кам? — спросил молодой женский голос.

— Кам-ти, — ответила та, что постарше. — Подумала и поправилась: — Кам-та.

Зрение постепенно восстанавливалось. Я уже различал в темноте смутные силуэты женщин в широкой одежде.

Пошевелился, и на этот раз получилось. Больно, конечно, но если по чуть-чуть — терпеть можно.

Кое-как приподнял голову, чтобы увеличить обзор, и понял: смотрю кино. «Дерсу Узала» или «Земля Санникова» — что-то вроде.

Полутёмная юрта из жердей и коры. Такие, кажется, называют аил. Свет идёт только через дыру, где вверху сходятся жерди — потому и полутемно.

По стенам развешены всякие нужные в хозяйстве вещи — верёвки, горшки, одежда. А ещё — куски белой кожи, украшенные рисунками кошек и значками, похожими на руны.

Надо мной хлопочут две женщины в длинных рубахах-платьях из грубого полотна, перевязанных верёвочками. Поверх платьев надеты жилеты из шкур мехом наружу. Одна женщина средних лет, другая — совсем старуха.

Лица не европейские. В них присутствует что-то монгольское, но как бы и не совсем. Я видел и китайцев, и японцев — у них глаза ´уже, а лица шире.

У той, что помоложе — волосы заплетены в две косы. На шее бусы и висюльки из кости и дерева. Она мечется между моей лежанкой и старухой, возится с глиняными чашками.

Старуха сидит на куске войлока у потухшего очага с железным котлом на треноге.

На старухе поверх жилета — ещё и накидка из шкуры, а низ платья украшен верёвочками. Волосы заплетены в тоненькие косички. В руках — потухшая трубка, но пахнет не табаком, а горелой травой.

Вот она наклоняется, выбивает трубку прямо на земляной пол. Берёт что-то большое и круглое.

В глазах у меня мутится и снова наваливается чернота. Я слышу ритмичный стук и заунывное пение.

«Кай из рода красных драконов» 

Скидка на первую книгу цикла здесь: https://author.today/work/259093

А как напугал?) В книге есть найманы. Воины народа, который поработил терий Верден и заставил воевать за себя. Обычная практика во все времена.

Но читателей насторожило — как так? Почему найманы?

Потому что найманы действительно существовали в описанные времена.

Найманы участвовали в этногенезе монголов (племя найман, проживающее в Монголии, а также составляющее Найманьский хошун во Внутренней Монголии), казахов (племя найман Среднего жуза), каракалпаков (подразделение найман племени конграт), узбеков, киргизов (племя найман и род найман племени багыш), алтайцев (племя майман), ногайцев (подразделение Найманская хоругвь в войске Великого княжества Литовского; ойконим Найман и Кара-Найман в Буджаке; род найман акногайцев и кундровских татар, племя найман караногайцев), бурят и хазарейцев.

Википедия

В контексте Горного Алтая (место действия там) — эти воины должны были бы называться майманами. Но у меня в героях уже был Майман — глава рода волков. И мне показалось, что пересечение смыслов будет таким, как и требуется.

Когда найманы будут резать сородичей Маймана…

Ну вы поняли, да?

Я не умею писать для развлечения. Я пишу, чтобы подумать вместе с вами)

Всех люблю)

Ваш Кот