Бояр-аниме и мысли дилетанта.
Автор: Максимилиан ТоймаПодумалось мне тут…
Читая очередную книгу в жанре «бояр-аниме», понял, что просто не верю. Вот не верю в то, что можно просто взять китайско-японско-корейский жанр про боевые искусства и магию,добавить туда немного европейского подхода к определению дворянства, назвать героев русскими именами и получить что-то с гордым названием «Бояр». Нет, «аниме» там присутствует, а вот русского духа нет.
Хочу побыть немного той самой Бабой Ягой, что против и что чует русский дух. И пусть меня поправят, если я не прав. Но я задумался, а как же мог бы выглядеть мир с магией, боевыми искусствами и кланами в России и быть при этом достоверным? Или поставим вопрос чуть по-другому: как в мире «аниме» с кланами, боевыми искусствами и летающими мечниками должна была выглядеть Русь/Россия?
Вариант №1. Всё то же самое, но крестьяне в косоворотках сеют рис и пшеницу.
Чудесный мир, где можно снимать в наших широтах по три-четыре урожая в год, земля — сплошной чернозем, а на деревьях растут апельсины. Земли принадлежат кланам — дворянским родам, которые увлеченно воюют между собой, создавая и разрушая союзы. То есть пребывая в перманентной феодальной раздробленности. Как при этом могло возникнуть единое государство, еще и населенное множеством разных народов, непонятно от слова совсем. Даже если бы и появился завоеватель, способный все это пространство от Балтики до Тихого океана завоевать, то такая империя явно распалась бы в скорости после смерти этого завоевателя. Впрочем, это же аниме, значит, просто делаем императора бессмертным имбовым персом.
Вариант №2. Один клан, один север, или что замерзло — умереть не может.
Как утверждают иностранные фильмы, живем мы в царстве вечной зимы, и потому пусть в нашем чудном мире на всей территории страны будет зима всегда и везде, и в Оймяконе, и в Сочи.
В этих суровых условиях сумел выжить только один клан, и он подчинил себе всех остальных и заставил работать на него…
Так, это уже какой-то другой жанр получается.
Вариант №3. Попытка вторая.
По диким холодным лесам чуть южнее Северного Ледовитого океана бродят дикие первобытные племена, с большим трудом выживающие в мире, наполенном злыми духами, демонами и соседними враждебными племенами, так и норовящими налететь на своих мечах стаей и пограбить. Собрать в орду и сходить на юг пограбить не получается, так как там уже есть орда, которая ходит в набеге на юг грабить. Что же остается диким племенам, если ещё к ним периодически изгоняют демонов, чудовищ и прочее из южных земель, так как места по меркам южных государств и орды считаются для жизни непригодными?
А остается им только одно: плюнуть с высокой колокольни на то, что людям нельзя дружить с привиденьями, демонами и прочей нечестью, плюнуть на запрет дружить с соседями, необходимость жить кланами и родами. На необходимость хранить от чужаков секреты боевых искусств. (Будем честны, в наших условиях все секреты одного клана могут сгинуть вместе с кланом просто в следующую зиму, не успев стать кому-то нужными.) В общем, придется им прийти к разрушению родоплеменного строя и необходимости объединения в единое государство, причем единое с демонами, русалками, лешими, злыми и добрыми духами. А также к обучению всех детей азам выживания без деления на кланы.
И так, через пару столетий в нашем чудном «аниме»-мире с боевыми искусствами и магией появляется государство, в котором люди, духи и демоны живут вместе, в котором нет деления на кланы и к которому с охотой присоедянеются все дикие племена, живущие чуть южнее Северного Ледовитого океана.
А как же воины кланов, разборки одаренных и взращивание в себе бессмертного имбового перса? Как это чудное государство может защитится от какого-нибудь повелителя демонов?
На эти вопросы заменяй пусть ответить Илья Муромец: «Мать сыра земля, помоги».
И да, третий вариант мне кажется более вероятным и похожим на правду. Чую я в нем русский дух. Впрочем, на истину не претендую.