Отзыв. #Данте_Алигьери. Божественная комедия

#опрочитанном 

Классический труд в стихах и в 100 песнях. Представляет собой путеводитель по загробию: по 33 песни на Ад, Чистилище и Рай. Каждая песня снабжена предварительным рассказом в прозе, о чем это. И комментарии в конце. 

Вообще, в Библии нет про загробную жизнь. Но древние этим очень сильно интересовались. Труд Данте - хит своего времени, 14 века, но не единственный об этом. Цитатами из "Божественной комедии" нотариусы Италии подписывали юридические документы.

В книге переплелись много традиций - и христианская, и языческая, и политико-бытовая. Так, например, Данте объясняет название "Комедия":

"Комедия отличается от трагедии по содержанию тем, что трагедия в начале приятна и спокойна, в конце же ужасна, а по изложению - трагедия высока и торжественна, а комедия низка и смиренна, и язык ее простой, которым говорят и женщины".

Однако, есть и альтернативная точка зрения. Что, по его мнению, комедия включает в себя все виды поэзии, как о комических, так и о трагических вещах. 

Приводятся и "альтернативные" картины мира, например, Эмпидокла. Есть только любовь и раздор. Раздор разделяет элементы, Любовь собирает и приводит к единству, хаосу. И это происходило с миром неоднократно.

Путешествие по загробию поэт совершает в обществе другого поэта, более им ценимого - уже умершего Вергилия. Они по разрешению свыше осматривают небеса, задают вопросы "местным" жителям. 

В книге приводится четкая классификация грехов и наказаний. Помимо этого подробно расписаны перемещения между уровнями. На отдельных кругах есть ещё под уровни, например, рвы. 

Очень сильно разнится настроение: ад мрачен и темен. Потому, что за тяжкие грехи здесь несут разные нечеловеческие наказания. Например, самый страшный грех - предательство. Предать можно себя, Бога, друга и Родину. За этот грех кого-то опускают вниз головой в холодную воду, кого-то - бьют плетьми, наносят раны, которые заживают до следующего раза. Ад плотно заселён, черты часто бывают неотличимы. Через него исследуется, что толкает человека на грех. 

"Ответ даёт наука:

Чем совершенней наше существо,

Тем более доступно для блаженства 

И горестей".

Есть и версия библейской легенды, например, угадывается об Адаме и Еве:

"Обман людей невыносим для Бога, 

А потому и наиболе строго 

Карается Всевышним".

В чистилище гораздо меньше душ. Светлее, если ад - черный, то теперь уже серый, все светлеющий. Здесь души очищаются, по крайней мере, имеют такую возможность. Но здесь есть и искушения, и многое зависит от того, как душа проходит их. Данте и сам получает возможность очиститься, если сможет противостоять искушению. Здесь души трудятся, бывает, тяжело, но уже не наказываются. И, конечно же, молятся. 

По раю другой проводник, перед ним Вергилий передает Данте "в руки" Беатриче. Настроение тут самое благодушное, светлое. Круги рая названы именами планет.

Сейчас читать Данте тяжеловато, потому что мы не знаем этих реалий Италии да и Библию знаем плохо. То есть, через текст приходится продираться - с помощью комментариев. Довольно много жёсткой критики духовенства, особенно высшего. Поэтому церковь долго думала, принять ли книгу, хотя в индексы запрещенных книг она никогда не вносилась.

"Божественная комедия" впервые написана терциями. И хотя нет деления на куплеты в песнях, за счёт равномерного строения, относительно небольшого размера песен и гравюр по всему тексту, прочитать ее реально и интересно. И, добавлю, пожалуй, душеполезно и сейчас. Хочешь - не хочешь, задумываешься о своей жизни. 

Чистилище

"О, род людской! Подняться высоко ты должен бы, и падаешь легко 

Ты при малейшем ветра дуновенье!"

"Вошли

В ущелье мы, и раздалось вдали:

"Блаженны духом нищие!" - Напева

Столь нежного услышать не могли 

Мы на земле. Пути, какими шли

Досель в аду, крик ярости и гнева".

"Как слепотой объяты в мире вы!

Ответственность за каждое деянье

На небеса хотите вы сложить. 

Но для чего тогда должна служить 

Свобода воли? Как же воздаянье

Достойное могли ь вы получить

За добрые дела и за дурные?

Отчасти лишь все действия земные

Зависимы от неба, свет его

Ниспослан вам на землю для того, 

Чтоб доброе от злого отличали. 

Свобода воли также вам дана, 

И если к ней прибегнете вначале - 

Все победит влияние она. 

Не связаны ничем в своей свободе, 

Подчинены лишь лучшей вы природе, 

И высшей силе, ими создана 

Та воля в вас, что небу не подвластна,

И небеса вините вы напрасно;

Когда с пути прямого мир сошел - 

В самих себе таите корень зол".

"Блажен ты, в мир загробный

Явившейся, чтоб научиться жить".

"Всегда для большинства 

Не истина, а шум всего дороже".

"... Затем, чтоб ты

Постигнуть мог всю глубь неправоты, 

Ошибки все тобой избранной школы

И понял сам, что Господа глаголы

Так чужды всем житейским голосам, 

Как шар земной лазурным небесам, 

Подверженным столь быстрому движенью, 

Что их нельзя опередить мышленью".

Рай 

"Я в небо восходил, и горних высота

Была открыта мне; там созерцал я чудо, 

Но передать бессильны тех уста,

Кто, лицезрев его, спускается оттуда:

Затем, что разум наш, увидев пред собой,

Своих желаний цель, такою глубиной 

Бывает поглощён, что нет уже возврата 

Воспоминаниям".

" ... Из всех Его щедрот,

Которыми Господь людской осыпал род, 

Свобода воли - дар всех более ценимый

И только к существам разумным применимый".

"... Тот из глупцов глупец, 

Кто без различия малейшего бесспорно 

Все отрицать готов иль утверждать бесспорно, 

Вот почему должно всегда в ошибку впасть 

Сужденье прошлое, и ум идёт покорно

Путем, какой ему указывает страсть.

...

Никто не должен быть в сужденьях слишком смел.

Как те, кто ценят хлеб, который не поспел".

"Но Господу не так противны торгаши

И ими созданный наживы алчный рынок,

Как обезумевший в корыстолюбье инок,

Который с жадностью считает барыши".

#яписатель