Моя рецензия в красноярском литературном альманахе

Когда-то давно на вручении Михаилу Успенскому АБС-премии в петербургском литцентре я в шутку спросил у Бориса Натановича Стругацкого, не объясняется ли обилие талантливых фантастов-красноярцев некими таинственными мутациями в этом регионе, но мэтр это предположение отверг. Ему, конечно, виднее было, но Красноярск, в котором я прожил половину жизни, частенько являл мне удивительные свойства своего genius loci. Город, осеняемый с одной стороны «чёртовым когтем» скалы Такмак – местом шаманской силы, а с другой – часовней Параскевы Пятницы на горе Кум-Тигей (Караульная), под которой, поговаривают, скрыта допотопная пирамида, просто не может не производить мистические явления в промышленном масштабе. Сам наблюдал здесь и НЛО, и иные паранормальные эффекты. 

А уж творчество красноярцев исполнено духовных подтекстов и мистических откровений. Павел Полуян тому яркий пример, однако даже для его стиля, который я бы условно обозначил как «ироническая эзотерика», «Корона связи. Вихри во времени» – нечто уникальное. Хотя бы в смысле жанра. Фантастическая повесть в обрамлении публицистики, сборник очерков на самые разные темы, мемуары. Как пишет сам автор, это «синкретическая смесь литературных, философических и журналистских текстов». Да, всё это в книге есть, но всё же она не это, не это и не это. Возможно, её стоит определить, как визионерский философский трактат с художественными вставками. И тогда она встаёт в один ассоциативный ряд с трудами множества разных авторов: от Уильяма Блейка и Сведенборга до Ницше и Карлоса Кастанеды.

Однако Полуян парадоксален и тут. Вроде бы, пишет дремучую конспирологию – но при этом утверждает земное происхождение НЛО, то есть, получается, он антиконспиролог уж точно антиуфолог. И тут же во вставленной в текст повести пишет совершенно обратное: что «виманы» - наследие инопланетных цивилизаций. Однако дальше… Впрочем, об этом поговорим ниже, пока же о книге вообще, которая оставляет, честно говоря, ошеломляющее впечатление. 

Самое первое: роскошный, но хаотический микс из старых статей – и не только автора, интервью – и не только с ним, его собственных мемуаров – и мемуаров отца, писем читателей – и интернет-холиваров. Да ещё весь текст интерактивен – после каждой главы даётся ссылка, по которой можно обсудить её в Сети. И тематика столь же разнообразна, порой до противоположности – какой-то  компендиум конспирологии: те самые НЛО (тайные испытание вполне земных механизмов), круги на полях (создаются правительствами в тёмных целях дистанционным СВЧ-нагревателем), телепатия, нумерология, синдром Стендаля… И тут же – темы технические, политические, исторические, философские и теологические: социально-экономическое значение рефлексивности, судьбы капитализма в современном мире, учение о ноосфере, имяславие, евразийство и сибирское областничество…

Но по ходу чтения крепнет уверенность, что в этом хаосе есть своя система, что вся эта кажущаяся неразбериха продумана и подчинена единой цели. Что это сложная и умелая художественная инсталляция, напоминающая творческий метод Джона Дос Пасоса. Например, его трилогию «США», в которой при помощи отрывочных набросков, газетных сообщений, телеграмм, афиш и так далее даётся срез пёстрой и многообразной жизни Америки начала XX века. Полуян копает несколько глубже: в его книге тоже срез, но интеллектуальной жизни России на рубеже XX–XXI веков – люди, идеи, явления…

Хотя и не только России: в тексте мелькают десятки персоналий, самых разных, подчас вовсе неожиданных. Платон и Аристотель, и тут же – осуждённый за шпионаж физик Валентин Данилов. Отец Павел Флоренский и его богословие – и учёный Михаил Филиппов с его «лучами смерти». Фантаст Иван Ефремов с таинственной историей интереса к нему КГБ – и галерист-русофоб Марат Гельман, получивший изящный окорот от «сибирских валенков» в лице Полуяна. Советский изобретатель Георгий Бабат, в середине XX предугадавший микроволновые технологии, мобильные телефоны и интернет – и поэт Даниил Хармс… Какой-то ком культурных смыслов! Однако все эти экскурсы отнюдь не случайны – в целости всё высвечивает мировоззрение самого автора: русский космизм и евразийство.

Наиболее поразительная черта этого мировоззрения – синтез материализма и идеализма, физики и метафизики, технократии и теологии. Полуяна трудно отнести к вненаучным фрикам: он физик с учёными степенями и научными трудами, возглавлявший солидные проекты, о научно-технических материях рассуждает с позиций эксперта. Но в какой-то момент эти его рассуждения удивительным, хотя строго логичным образом устремляются в духовные эмпиреи: «Теизм – вечен, потому что верен. А мир идей, он рядом – рукой подать. Поверьте, друзья мои, вечный мир идей действительно существует».

Полуян настаивает, что «понятия добра и зла вшиты в нашу ментальность», и это, помимо прочего, отделяет его от мировоззрения постмодернизма, к которому его есть соблазн отнести. Но постмодернисты утверждают множественность истин, что равно отсутствию Истины. А вот для Полуяна добро и зло сущи и чётко разграничены. Зло создаёт «Империю Лжи» против которой восстаёт автор, а проводники его в нашем мире – негативные информационные импульсы, «ноовирусы» (Полуян является официальным автором этого термина). И деятельность их в нашем мире совершенно реальна. В качестве примера он приводит страшную историю своего интернет-знакомого казанского философа-эзотерика Игоря Данилевского. В самый разгар скандала вокруг перформанса панк-группы в главном храме страны и травли «прогрессивной общественностью» РПЦ он убил свою гражданскую жену и тёщу, написав их кровью на стене «Free Pussy Riot!» Вывод Полуяна однозначен: «Здесь ведь страшная повесть о чертенятах, ночных шептунах».

Теперь о встроенной в книгу фантастической повести «Корона связи», поданной тоже как квазидокуменалистика – мол, это серия писем, приходивших Полуяну с неведомого электронного адреса. Приём почтенно-традиционный, достаточно вспомнить «Рукопись, найденную в Сарагосе» Яна Потоцкого. С другой стороны, это напоминает художественное лукавство XIX – начала XX веков: Оссиан, «Велесова книга»… Да и позже такое проделывали. К примеру, упоминаемый в книге Лев Гумилёв внёс в ноосферу свои теологические рассуждения в виде «Апокрифа», якобы найденного им в фондах Эрмитажа.

При этом художественные вставки органично сочетаются с публицистикой, служа к ней своеобразными иллюстрациями, поскольку поднимают уже освещенные в статьях вопросы – хотя, как сказано выше, иной раз с ними даже полемизируют.

Итак, главный герой повести, автор этих самых писем – красноярец Сол (многозначная отсылка, в том числе и к Хану Соло из «Звёздных войн») Сикорский. Он – потомственный Связист, то есть агент могущественной организации Система Контроля, работающей на начатый 60 тысяч лет назад Галактическим Центром эксперимент по смешению на Земле различных космических рас с целью установить, возможно ли им жить в мире и сотрудничать. Однако некие силы в Системе решили сойти с пути и открыто установить на Земле мировое правительство – через локальную ядерную войну, что иронически сравнивается с «перестройкой» СССР (в повести вообще много намёков на злободневную политику). Этим планам пытается противостоять Сол со своим наставником Николаем-Тео Феоктистовым. После драматических событий кажется, что тёмные силы одолевают главгера, однако тут сюжет разворачивается неожиданно, и картина мира полностью меняется. А потом ещё выясняется, что и это всё неточно, и финал весьма открыт.

Это вкратце, на самом деле обрамлённая повесть представляет собой не менее сложное и многоплановое произведение, чем вся книга в целом. «Корона связи» прежде всего продолжает традиции русской фантастики XX века – Александра Беляева, Александра Казанцева, Алексея Толстого... Но и фантастика западная присутствует не менее мощно: Курт Воннегут, Филип К. Дик, Пирс Энтони с его вариантом галактического информатория, даже и «Игра в бисер» Германа Гессе местами проглядывает.

Крайне замысловат и вторичный мир повести. На Земле одновременно живут расы людей, подводных русальцев, похожих на саламандр Чапека или морских дьяволов «Доктора Кто», подземных гномов, даже птицелюдов… А раньше были и кентавры, и циклопы, и великаны, и кого только не было. И у всех у них одна и та же ДНК, и все они могут скрещиваться, на чём грандиозный эксперимент и основывается.

Политико-экономические реалии мира тоже сложны и запутаны. Например, русальцы, на манер инженера Гарина, качают золото прямо из оливинового пояса Земли и потому способны обрушить экономику человечества. А есть еще злокозненная раса дьявольцев, тысячелетия назад поднявшая мятеж против Центра и до сих пор угрожающая миру. Могущество им придают рога: «Возможно, врожденное свойство, аналогичное нашему искусственному приспособлению – Короне Связи. Иными словами, они имели постоянный выход в меон, могли себя считать наиболее приближенными ко Вселенскому Разуму. А, значит, свои решения и побуждения полагали освященными свыше». Меон же по Полуяну – тот самый вселенский информаторий, атрибут абсолюта, платоновский мир эйдосов. Божественность, надо полагать.

Герои странствуют по подземельям в Арктике и Антарктике, летают на древних виманах между континентами, устраивают заговоры и контрзаговоры. При этом, правда, львиную долю текста занимают их философические беседы и размышления а-ля Ефремов. Не сказать, чтобы это шло на пользу динамике и так не слишком богатого поворотами сюжета. Однако дело спасает скрытая, а местами и явная ирония, вроде пассажей о тех самых рогах дьявольцев.

Очень неплохо выписаны и персонажи, по крайней мере, основные. Въедливый, любопытный и идеалистичный Сол, его мудрый, хоть и сильно себе на уме, наставник Феоктистов, аристократ-птицелюд дон Агила Сирин, возлюбленная Сола Марта Воннегут, потомок космических амазонок, смахивающая на сексапильных интеллектуалок того же Ефремова, но ещё и играющая роль нуарной женщины-вамп. Даже эпизодические персонажи часто ярки и неожиданны – как отец Сола, о котором герой и читатели сперва думают, что он давно умер…

Кстати, сообщатся, что отец этот был знаком с Аркадием Стругацким и стал прототипом главы КОМКОН-2, спецслужбы мира Полудня АБС. Это, а также упоминание в повести самого её автора таки привносит в текст элементы постмодернистской литературной игры. И всё это «забавным русским слогом», как называл это Лев Гумилёв, писавший таковым свои научные работы. Кстати, в финале Сол внедряется в некую Антисистему – структуру для разных тёмных дел отщепенцев от Системы. Но термин «антисистема» взят из учения Гумилёва, а во фразе «Антисистема в человейнике функционирует» он сопоставлен со словом, изобретённым другим современным русским философом – Александром Зиновьевым. Это к вопросу о многослойности смыслов.

Возвращаясь к слогу, он метафоричен, но при этом чёток и ясен: «прикрыла свою грудь изогнутым жестом богини». Текст украшают и стихотворные вставки в фирменном полуяновском абсурдистско-саркастическом стиле (недаром в книге не раз упомянут Хармс и прочие обэриуты). А ещё в мире повести многие их этих стихов являются сильными мантрами, которые используют агенты Системы. Хороши и описания, особенно подземных укрытий на полюсах.

Имеются, конечно, и слабости, главная из которых уже названа – не слишком динамичное развитие сюжета и недостаток экшен-сцен. Надо надеяться, когда вещь предстанет отдельным романом, эти недочёты будут устранены.

Подытоживая, надо констатировать, что творчество Павла Полуяна строит оригинальный и устойчивый мост между современным российским интеллектуальным континуумом и культурными исканиями прошлого века: авангардизмом, духовной философией, научными процессами. А если возвратиться к красноярской специфике, в книге совсем не случайно процитировано пророчество из фантастического рассказа Алексея Гастева, опубликованного в 1916 году в журнале «Сибирские записки»: «Красноярск! Это мозг Сибири... Если нужно выразить научно-смелую идею, то всегда и всюду – в Европе и в Америке – говорят: «Это что-то красноярское!»

Павел Виноградов, писатель, литкритик

Санкт-Петербург