Ангелы Санкт-Петербурга

Я ночью сердцу дал познать восторг хмельной,
И, воспарив, оно влетело в мир иной!
Я видел ангела. Он говорил усопшим:
«Входи; ты с истиной. Уйди: ты с клеветой».

Омар Хайям

Ангелы – буквальный перевод с греческого – вестник. Ангелы воспринимаются как небесные посланники, помощники и хранители. У каждого человека есть свой ангел-хранитель, но города тоже должны иметь своих хранителей, и чем их больше, тем всем нам лучше.

Ангел с Александрийской колонны

Есть Бог, есть мир; они живут вовек
А жизнь людей мгновенна и убога,
Но всё в себя вмещает человек,
Который любит мир и верит в Бога.

Николай Гумилев

Одна из самых приметных в Санкт-Петербурге статуя  ангела располагается на вершине Александровской колонны или Александрийского столпа (по стихотворению А. С. Пушкина «Памятник»), на Дворцовой площади. Автор идеи Карл Росси[1], скульптур  Борис Орловский[2], колонну воздвиг зодчий Огюст Монферан. Это один из первых в России памятников в честь победы над французами. 

Орловский приступил к работе над фигурой ангела в сентябре 1830 года, когда сама колонна уже начала воплощаться в камне. Изначально было много идей относительно фигуры, которая должна венчать колонну, в конце концов Орловский изваял статую ангела с лицом царя победителя Александра I. Левой рукой ангел держит крест, а правую возносит к небу. Голова ангела наклонена, его взгляд устремлён на оберегаемую им землю.

Ангел-крестоносец не просто держит крест, этим крестом он попирает змея, что символизирует победу над наполеоновскими войсками. Это тот самый ангел, который, по мнению некоторых писателей фантастов, должен будет вглядываться в воду, которая сметет с лица земли Санкт-Петербург.

Изначально, когда Монферран только-только поставил колонну (кстати, на это шоу приезжали посмотреть со всего мира), люди боялись ходить возле, так как кто-то распустил слух, будто бы столп может не выдержать порывов ветра. Будучи уверенным в своем детище, Антон Антонович взял себе в привычку, каждый день прогуливаться около Александрийской колонны со своей любимой собачкой, доказывая тем самым, что математический расчет конструкции верен, и памятник более чем безопасен.

Как известно писатели, поэты, художники да и все прочие деятели искусства, время от времени изменяют канву бытия, вводя сначала в свои произведения, а затем и в наш с вами обиход объекты собственного сочинения. Так происходило и с призраком Бедной Лизы и со многими другими героями, которых нет-нет да и видят на улицах города. Не могу не поделиться новым очаровательным мифом от петербургского писателя Антона Чижа (роман «Аромат крови»): «В поздний час Дворцовой площадью владела тишина. Цокот копыт по булыжникам мостовой громко разносился по округе. Орсини приказал остановить в самом центре рядом с Александрийским столпом. Памятник уходил в темное небо, словно колонна, подпиравшая саму ночь.

– Здесь! – сказал фокусник, указывая на столп.

Ванзаров терпеливо ожидал, что же будет дальше. И ожидания не подвели. Заранее отрепетировав речь, Дмитрий Иванович беспощадно излил:

– В основание этого гранитного постамента вбито множество крепчайших дубовых свай. А под ними насыпан еще слой тяжелейших гранитных булыжников. А под ними утрамбованный слой песка. Зачем такие чудовищные устроения?

– Чтоб памятник не упал, – ответил Родион и громко зевнул.

– Нет! И еще тысячу раз нет! Здесь, под этой неимоверной тяжестью, скрыта тайна, ради которой было воздвигнуто это колоссальное и бессмысленное сооружение. Знаете, что спрятано в самом низу, на глубине тысяч саженей? Там спрятан каменный гроб, перехваченный множеством цепей. А в этом гробу замуровано чудовище – царь вампиров! Их великий вождь и главная сила! Именно здесь, в столице империи, он погребен, чтобы никогда на выйти на свет! Здесь центр притяжения всех вампиров!» - правда очаровательная история, и как она сразу же украсила это место. Кто знает, может быть со временем, экскурсоводы станут рассказыватьисторию о царе вампиров и доверчивые экскурсанты фотографироваться рядом со столпом, произнося при этом какие-нибудь хитрым мантры или чертя в воздухе тайные знаки. Кто знает…

Ангел Петропавловской крепости

Раздумал, видно, ангел улететь -
И вот застыл, пространство не осиля.
Ему на город весело глядеть
С вершины Петропавловского шпиля.
Под ним течет красавица Нева,
И волны омывают пляж знакомый.
А в невских водах - неба синева.
Здесь всё своё. Он в Петербурге - дома!

Е. Ефимовский

В самом сердце города располагается Петропавловская крепость, а в центре крепости – собор Петра и Павла, шпиль которого венчает один из ангелов-хранителей нашего города, оберегающий его многие и многие годы. Это летящий или парящий над Санкт-Петербургом золотой ангел – один из символов города на Неве.

Первая фигура ангела-хранителя Санкт-Петербурга на шпиле Петропавловского собора была выполнена голландским мастером Г. ван Болесом в 1720-х годах. Но в 1756 году произошел пожар, фигура ангела пострадала и позже ее восстановили по рисункам Д.Трезини[3]. В 1830 году ураганный ветер сильно накренил шпиль и снова повредил фигуру ангела. 

Собралась специальная комиссия, которая должна была решить, каким образом доставить на шпиль мастеров, обеспечив при этом их безопасность.  На помощь пришел кровельщик Петр Телушкин[4], который без всяких лесов, с помощью веревок, сумел охватить шпиль петлей, подняться на самый верх и отремонтировать флюгер. Его имя навсегда вошло в историю Петропавловской крепости. 

Телушкин изначально попросил выдать ему денег ровно столько, сколько нужно на покупку этих самых веревок и необходимого в реставрационной работе инструмента, цену за работу не называл, сказав, что заранее согласен на любую сумму, которая будет ему пожалована. В результате, за прекрасно выполненную работу Телушкину было заплачено пять тысяч рублей ассигнациями. После в «Сыне Отечества» была напечатана статья президента Академии художествА. Н. Оленина[5], наблюдавшего за работой мастера из окна своего дома через подзорную трубу, а после беседовавшего с ним. С легкой руки Оленина, Телушкина начали называть «небесный кровельщик». Оленин представил Телушкина государю, который наградил отважного мастера деньгами и серебряной медалью «За усердие» на Аннинской ленте.

Существует легенда, что когда растроганный трудовым подвигом Петра Телушкина государь, поинтересовался, что бы еще хотел получить мастер, тот простодушно заявил, что не всегда имеет при себе деньги на выпивку, после чего, император подарил ему особую грамоту, увидев которую все хозяева питейных заведений в Петербурге, были обязаны наливать предъявителю сего бесплатно. Телушкин был счастлив! Он тут же отправился обмывать награду предъявляя чудо-грамоту во всех встречных-поперечных трактирах, и как это водиться у алкашей, вскоре утратил волшебный амулет. После чего явился вновь к царю и попросил выдать ему такую грамоту, которую он бы не потерял в другой раз по пьяному делу. Делать нечего, пришлось поставить ему под правой скулой особое клеймо которое работало точно также как утерянная грамота. 

Телушкин, заходил в трактир, расстёгивал ворот и демонстративно щелкал пальцами по клейму, после чего ему несли водку. Говорят, что именно отсюда пошёл характерный жест, обозначающий распитие алкоголя[6].

В 1858 году, деревянная конструкция шпиля была заменена на стальную, фигура покореженного ветром и дождями ангела была снята. Вместо неё установили третью фигуру, выполненную по рисунку уже покойного к тому времени скульптора Р. К. Залемана[7]. Ангел теперь стоял почти вертикально и прочно соединялся с крестом. Во время Великой Отечественной войны шпиль был покрашен маскировочной краской, а ангела накрыли мешковиной, чтобы уберечь от обстрелов. Только в 1991 году ангел был отправлен в реставрацию, после которой его заново позолоченного с помощью вертолета подняли и вновь поставили на шпиль.

Ангел лютеранской церкви святых Петра и Павла 

По небу полуночи ангел летел
И тихую песню он пел,
И месяц и звезды и тучи толпой
Внимали той песне святой.

М.Лермантов

Церковь Святых Петра и Павла (также известна как Петрикирхе) – лютеранскаякирха, располагающаяся в Санкт-Петербурге (Невский проспект, 22-24). 

27 декабря1727 года царь Пётр II подарил немецкой лютеранской общине землю на пустынной территории у Невской перспективы между Большой и Малой Конюшенными улицами. Здание церкви было заложено 29 июня1728 г., в день святых апостоловПетра и Павла и через два года церковь торжественно освятили. Первое здание было из кирпича, имело деревянную башенку и вмещало 1500 человек. 

Прошло сто лет, здание обветшало и община объявила конкурс на создание проекта новой церкви. Среди прочих в конкурсе участвовал замечательный зодчий Александр Брюллов[8], чей проект и был признан лучшим. Старое здание снесли летом 1833 года, а 21 августа того же года было заложено новое. 31 октября1838 г., готовую церковь освятили. 

В 1937 году кирха была закрыта, пасторы Пауль и Бруно Райхерты арестованы и расстреляны. С 1938 года в здании находился склад театральных декораций, затем овощебаза и наконец, здание перестроили под самый настоящий плавательный бассейн, который открылся в 1962 году.

В то время, если абонемент в бассейн получал верующий человек, он был вынужден либо отказаться от такого богохульства, либо успокаивал себя тем, что находиться как бы в крестильной купели.

Только в 1994 году, здания церкви было возвращено верующим, тогда же была отреставрирована фигура молящегося ангела над фронтоном. 

Ангел Васильевского острова

Благодатное виденье,
Тихий ангел! Успокой,
Усыпи души волненье,
Чувства жаркие напой
И даруй мне утомленье,
Освящённое тобой!

Николай Языков из стихотворения «Бессонница»

«Церковь святой великомученицы Екатерины, величественный купол которой венчает Ангел, словно благословляющий и дома города, и живущих в них людей, и воды Финского залива, и суда, уплывающие в неведомую морскую даль, видна издалека, и без неё сейчас уже трудно представить восточную часть Васильевского острова». – Писал об этом ангеле протоирей Иоанн Пашкевич. 

Ангел храма святой великомученицы Екатерины (скульптор – И. П. Прокофьев[9]), более известный как черный ангел, по задумке создателя, должен держать в руках сияющий крест. На самом деле ангел много лет простоял без своего креста, исхлестанный кислотными дождями, битый градом и ветром, черный ангел много лет нес свою нелегкую службу. За это время, если верить фотографиям, на ногах ангела, появились самые настоящие стигматы[10], его лицо изуродовано почти до неузнаваемости, но все же… все же…

После революции 1917 года храм был разграблен, а его последний настоятель протоиерей Михаил Яворский (зять священномученика Философа Орнатского) скончался в 1937 году в сталинском концлагере.

За четыре года до этого, в здании храма была организована гидрографическая лаборатория. Начали передачу храма из-под власти церкви под эгиду государства с часовни «ввиду того, что верующие от пользования часовней отказались». Ну, понятно, как отказались, под угрозой расстрела не иначе. Еще через два года в декабре 1935 года накануне престольного праздника храм был закрыт. О закрытии храма можно прочитать в мемуарах А. Э. Краснова-Левитина.

Далее церковь Святой великомученицы Екатерины использовался исключительно в хозяйственных целях. В 1942 году в часовню попали снаряды.

В марте 1996 года часть здания была возвращена верующим. Но только 1 декабря2000 года на колокольню был возвращен позолоченный крест. А 7 декабря2004 года впервые был отслужен молебен святой великомученице Екатерине в освобожденной части церкви под куполом.

В настоящее время проведены подготовительные работы для полной реставрация скульптуры Ангела с крестом на куполе храма. Изготовлена копия, на случай, если настоящий черный ангел не переживет процедур своего восстановления.

Разумеется, это не все ангелы Санкт-Петербурга, и возможно внимательный читатель тут же вспомнит очаровательных ангелочков на костёла святой Екатерины. (Невский пр., 32-34), и ангелов Исаакиевского  собора скульптор И. П. Виталли[11] и тех, что стоят на страже нашего города на здании Сената и Синода. Нередко ангелами величают крылатую богиню Нику с традиционным венком славы. Две Ники (скульптора Х. Д. Рауха[12]) украшают колонны на Конногвардейском бульваре.Это недалеко от бывших казарм лейб-гвардии Конного полка (ныне Центральный выставочный зал «Манеж»). Они призваны увековечить его подвиги в Отечественной войне 1812 года. Обе богини прибыли в Санкт-Петербург из Германии как подарок короля Фридриха Вильгельма IV[13] в ответ за копии скульптурных групп «Укрощение коня» П. К. Клодта, оригиналы которых украшают Аничков мост.

И вот еще богиня Ника, стоящая на колеснице Славы на арке Главного штаба на Дворцовой площади. Разумеется, греческая богиня не ангел, но из-за крыльев, ее очень часто путают с ангелом.

Автор колонн Карл Иванович Росси мечтал передвинуть к ним статую Петра I, дабы Ники как бы подчеркивали его славу, но так Медный всадник был бы оторван от своей любимой Невы, да и как можно переселять его с места, которое он указал сам?

Фонтан «Колодец ангелов» в  Александровском парке, кстати, считается волшебным местом Санкт-Петербурга. В жаркий день здесь можно напиться прямо из ручек очаровательных ангелочков. Считается, что вода в этом колодце исцеляет от депрессии и легких недугов.

Ангел на крыше консульства Литвы (ул. Рылеева 37) белый ангелочек сидит на крыше, свесив черные пятки, жители этих мест уверены, что ночью или когда на него никто не смотрит, шалун лазает по окрестным крышам. 

Если долго смотреть на ангела, он подмигнет вам. Если это произошло – ждите добрых вестей. 

Очаровательный «Петербургский ангел» скульптура Романа Шустрова[14] присел отдохнуть на скамейку Измайловском саду набережная Фонтанки, 114. В руках ангела зонтик – не удивительно, для питерского ангела, в другой руке книга.

За ангелов часто принимают крылатых гениев на барельефах Адмиралтейства. Собственно на здание их несколько «Гении Славы, венчающих науки» (фронтон западного фасада), «Гении Славы, венчающие военные подвиги» (фронтон восточного фасада) и «Славы, трубящих победу» (над аркой). Барельефы вылепил Иван Иванович Теребенев[15].

Крылатый гений (скульптор Михаил Белов[16]) перед зданием Двенадцати коллегий тоже то и дело по ошибке называют ангелом, но в действительности это летящий крылатый Гений с факелом знаний и лавровым венком. Фигура символизирует неудержимый полет мысли и гения человечества. 

Гений на фасаде бывшего Дома Товарищества по устройству жилищ Петровского Коммерческого училища – это барельеф, благодаря которому дом стали называть «дом с ангелом». Архитектор здания Александр Игнатьевич Владовский[17].

В 2005 году в Питере появился странный памятникразрушенным церквям «Три ангела» скульптор Борис Сергеев[18]. Три каменных головы ангелов с крыльями на высоких гранитных постаментах установлены на пересечении улиц Правды и Социалистической, в память о когда-то возвышающихся в этих местах трех церкви Иоанна Предтечи, Святого Александра Невского при училище Синода и Преображения Господня.

Мы не задаемся идеей, перечислить всех ангелов Санкт-Петербурга и его окрестностей, для этого понадобилось бы писать отдельную книгу. Потому что ангелов действительно много, они поджидают вас в самых неожиданных местах, на фонтанах, на стенах домов, на кладбищах, и все эти ангелы призваны охранять, наш прекрасный город, его жителей и его гостей.

[1] Карл Иванович Росси (1775—1849) — российскийархитекторитальянского происхождения, автор многих зданий и архитектурных ансамблей в Санкт-Петербурге и его окрестностях.

[2] Борис Иванович Орловский (настоящая фамилия — Смирнов; 1793, село Столбецкое, Орловское наместничество (ныне Покровский районОрловской области) — 16 (28) декабря1837, Санкт-Петербург) — русский скульптор эпохи ампира, ученик и последователь Бертеля Торвальдсена.

[3] Доменико Андреа Трезини (Андрей Якимович Трезин, Андрей Петрович Трезин; около 1670, Думенца, близ Лугано, Италия, на границе со Швейцарией — 19 февраля (2 марта) 1734, Санкт-Петербург) — архитектор и инженер, итальянец, родившийся в Швейцарии. С 1703 года работал в России, став первым архитектором Санкт-Петербурга. Трезини заложил основы европейской школы в русской архитектуре.

[4] Пётр Телушкин (ум. 1833) — кровельный мастер, известный смелостью подъёма в октябре 1830 года на руках с помощью верёвок, без лесов, до верхушки шпиляПетропавловского собора — для починки покрытия креста и припайки крыла ангелу.

[5] Алексей Николаевич Оленин — (28 ноября (9 декабря) 1763, Москва — 17 (29) апреля1843, Санкт-Петербург) — российский государственный деятель, историк, археолог, художник.

[6] Оленин А. Н. О починке креста и ангела (без лесов) на шпице Петропавловского собора в Петербурге. — Сын Отечества, 1831, ч. 140, т. 18, № 14, стр. 406—414; то же отдельной брошюрой, СПб. 1831.

[7] Роберт Карлович Залеман (1813-1874) — русскийскульптор.

[8] Александр Павлович Брюллов (29 ноября1798, Санкт-Петербург — 21 января1877, Санкт-Петербург) — русский художник и архитектор. Профессор архитектуры Императорской Академии художеств.

[9] Иван Прокофьевич Прокофьев (24 января (4 февраля) 1758, Петербург — 10 (22) февраля1828, Петербург) — русский скульптор.

[10] Стигматы  («знаки, метки , язвы, раны») — болезненные кровоточащие раны, открывающиеся на теле отдельных католических подвижников на тех участках тела, на которых предположительно располагались раны распятого Христа.

[11] Джованни Витали, более известный как Иван Петрович Витали (1794, Петербург — 1855, Петербург) — русский скульптор итальянского происхождения, монументалист, портретист и педагог.

[12] Христиан Даниэль Раух (2 января1777 — 3 декабря1857) — выдающийся немецкийскульптор периода классицизма.

[13] Фридрих Вильгельм IV (15 октября1795, Берлин — 2 января1861, Потсдам) — король Пруссии с 7 июня 1840 года из династии Гогенцоллернов. Фридрих Вильгельм IV — старший сын Фридриха Вильгельма III и Луизы Мекленбург-Стрелицкой.

[14] Роман Шустров петербургских мастеров кукольного дела, оттого и его скульптура имеет сходство с куклой.

[15] Александр Иванович Теребенёв (Теребе́нин) (09 [21] января1815, Санкт-Петербург, Российская империя — 31 июля (12 августа) 1859, Санкт-Петербург, Российская империя) — русскийскульптор, академикИмператорской Академии художеств, автор знаменитых атлантов в портике Нового Эрмитажа.

[16] Скульптор Белов Михаил Владимирович (род. 1962).

[17] Александр Игнатьевич Владовский (10 марта 1876 года, Санкт-Петербург — 4 октября 1950 года, Таллин) — русский и эстонский архитектор.

[18] Сергеев Борис Михайлович родился в Лениграде в 1948 году. С 1964 по 1967 г. учился в СХШ им. Иогансона при институте им. И. Е. Репина у В. Н. Китайгородской и В. И. Бажинова.В 1973 г. окончил институт живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина. 

Это был фрагмент из книги Призраки мрачного Петербурга (Мифы о призраках в Питере сказочном), которую можно прочитать на АвторТудей https://author.today/work/228260