помечтаем о смутном времени?

Интересную прослушал лекцию. Тема знакомая. О церковном расколе и кто за ним стоял. Вполне очевидно, что церковная реформа напрашивалась. Идея какова? Поставить церковь на службу монархии. Лишить её автономности. Это понимал ещё Иоанн свет Васильевич. Но так гладко выглядит только на бумаге. Если бы условный Сергий Радонежский топил за интересы условного Грозного, то было бы нечто. Нечто такое, что весь мир мог бы и обделаться жидко. С чем весь мир, естественно не мог согласиться. Отсюда и возникла идея, которую опробовали на польских украинах. Уния. И вот с идеей этой унии и носились сначала Глинские и Гедеминовичи, а потом и Романовы, благодаря Филарету, который долгое время провёл в Польше и, без сомнения, снюхался с иезуитами. Церковная реформа имени Никона решала несколько задач. Первая - церковь на службе царю. Вторая - крепостное право, ибо дореформенная церковь выступала резко против крепости. И третья задача - раз патриарх служит царю, то это служит ему мощной опорой трона, то есть в интересах именно Романовых. Ну а расплатой за это - "бунташный век". Огромное количество жертв. 

Из всего этого вывод следует. Церковный раскол инспирирован извне. То есть версия о том, что это была диверсия иезуитов, очень даже логична. И действовали последовательно. Сначала через Глинских и Гедиминовичей, а потом, когда стало ясно, что сами не справляются, то возникла внешняя интервенция. А когда и это не сработало, то Филарет Романов.  А можно ли было этого избежать? Только в одном случае. Отсечь от власти нелояльных бояр, то есть создать новый правящий строй. И второе - запугать церковных иерархов, типа если не с нами, значит придётся лечь под иезуитов. Может выгореть легко такой план, кстати. Особенно если есть подходящая кандидатура на престол.)