"Зверь" и его смыслы

Основная идея романа, заключённая и в названии, связана с теорией о дуализме души (то есть, душа, грубо говоря, расколота надвое); я немного преображаю эту теорию, и речь здесь уже идёт не совсем о добре и зле, а именно о человеческой и животной составляющей личности.

Если очень коротко и по тезисам объяснять мое видение, то выйдет так:

• в каждом человеке есть что-то от животного (и в хорошем, и в плохом смыслах), ведь мы всё-таки часть природы. "Звериное" на первый взгляд имеет отрицательные оттенки: этой "части разума" обычно приписывают гнев, жестокость и тп. Но я бы ещё отнесла хорошие качества: наивность, беспричинную доброту, чистоту души; то есть то, что свойственно реальным животным. Так, образ зверя приобретает двойственные черты.

К человеческим качествам относят все рациональное, но всегда ли рацио равно благу?

Итак, с одной стороны у нас есть герой, Мулен, выросший в лесу, не знающий социума, натуральный зверь; он совершает убийство по неосторожности, однако не чувствует вины (из-за отсутствия рационального). Если бы мы наблюдали его душу на координатной оси, она бы была далеко внизу. Весь роман посвящен ее подъему. С этой точки зрения мы видим, что Мулен очевидно плохой.

С другой стороны, даже когда Мулен меняется, не меняется общество вокруг. Они все также цепляют на него ярлык зверя, хотя он уже стоит выше них. И с этой точки зрения получается, что "животное" возвышается над "человеческим", над обществом, в котором царит система угнетения всех и вся. Человек ведёт войны, человек придумал каторгу и казнь, человек убивает без цели. А тот, кого они называют зверем, вполне искупает свою вину непомерно огромной ценой, спасает жизни, берет на себя крест мученика.

P.s. Мулен – не единственный "зверь" в романе. Его герой-двойник Ив, которого персонажи сравнивают с медведем, появляется во второй части, только он не является "зверем" по рождению; люди отвергают его из-за того, что он болен проказой. Отверженный всеми, он берет себе в оборону ненависть и гнев и живёт в таком состоянии до определенной встречи. Далее он ещё проявит себя и хорошо отплатит своему добродетелю.