"Недосказанность". Размышления о женитьбе

Сергей Львович, сделав вид, что ничего не понял, молча уселся перед камином. Взгляд его остановился на большом портрете Сони. Он смотрел на чистый лоб, серьезные глаза, легкую улыбку невинного создания. Где-то в глубине души почувствовал легкий упрек, который вновь вернул его к действительности, к желанию беречь и охранять то, что имеет сейчас.

История с Анной Петровной сдвинула с места его устоявшиеся убеждения, которые сформировали мысль, что женщины должны быть так же свободны, как и мужчины. Но в силу условностей высшего света все сводилось к одному: порядочная женщина, как бы с ней не обращались, никогда не будет требовать свободы, которую, по своему великодушию, может предложить ей мужчина.

Обладая достаточным воображением, Сергей ужаснулся предчувствию, что его брак с Соней обречен стать таким же, как все остальные вокруг: скучным союзом, который скреплен материальными и общественными интересами. Он тут же отогнал эту мысль, в очередной раз убеждая себя, что в их отношениях есть любовь, привязаннось, ответственность в конце концов. Вот эта ответственность заставила его подняться навстречу появившейся Соне, нежно поцеловать тонкое запястье маленькой ручки и, повернувшись к Анне, сказать:

— Чудо как хороша моя невеста! Не так ли, Анна Петровна?

— Да, наша Сонечка очень мила, — ответила Анна, поднимаясь со своего места, — позвольте мне оставить вас. Я неважно чувствую себя после прогулки.

К главе 5. Как это было. Брак

В браке общим правилом во всех сословиях был родительский выбор: он основывался на возможности посредством принятия в свой род женщины из другого рода или передачи в другой род расширить и укрепить социальное положение семей. Перед лицом Бога в акте венчания и перед лицом «мира» в актах свадебных церемоний семьи создавали новые союзы. Брак по любви был возможен, если общественное и материальное положение избранников устраивало их родителей.

Вспомним, как показывает "ярмарку невест" А. С. Пушкин в романе «Евгений Онегин» (глава 7)

И вот: по родственным обедам

Развозят Таню каждый день

Представить бабушкам и дедам

Её рассеянную лень.

Родне, прибывшей издалеча,

Повсюду ласковая встреча,

И восклицанья, и хлеб-соль.

В XIX в. вопросы брака и семьи подлежали исключительно ведомству церкви, которая всеми силами стремилась ограничить развод, поскольку считалось, что брак заключался на небесах, он неразрывен и нерасторжим на всю жизнь, и только Бог мог разъединить супругов.

Книга здесь https://author.today/work/376872