Колдовство VS религия

Я думаю, не сложно заметить, что противостояние магов и религиозных организаций очень часто встречается в фэнтези. Куда не глянь - церковники ненавидят магов и борются либо хотя бы пытаются контролировать их. Особенно часто это встречается в сеттингах, где местная религия основана на христианстве, пусть даже в чисто антуражно-эстетической части - особенно такое любят японцы, у которых половина фэнтезийных религий внешне выглядит как католичество, даже если по сути там голимый политеизм. 

И подумалось мне - а ведь это, пожалуй, пример механического переноса привычных автору реалий и штампов на другую почву. Ну потому что "Инквизиторы против ведьм" - это такой укоренившийся культурный штамп, что его не выдрать с корнем даже тем фактом, то реальные инквизиторы колдунами обычно не занимались (инквизицию Святой Престол для куда более прагматичных и политических целей учреждал, чем деревенских ворожей гонять). 

А если подумать, то ведь в мире, где магия реально существует, причём издревле, ситуация была бы совсем иной. Её должны бы воспринимать как нечто естественное и нормальное, даже если она несёт какие-то угрозы и проблемы (мало ли источников бед было в жизни людей прошлого). Скорее уж в реальности магия и маги в религиозную систему интегрировались бы и были бы изначально органической её частью. Даже в нашем мире позиция "любые чудеса от Бога" встречалась, причём чаще в раннем средневековье, чем в позднем. Не безызвестный канон "Episcopi", опубликованный в начале X в., гласил буквально следующее:

С кем же, конечно, не бывает, что в ночных грезах он будто покидает самого себя, и кто во сне не видывал того, что не приходилось никогда видеть наяву? Но кто же может быть столь глуп и безрассуден, чтобы все подобное, происходящее с духом, относить и к телесному существованию? Пророк Иезекииль, как он сказал, видел и слышал Господа не в плоти, но в духе, и апостол Павел не решился сказать, что был восхищен во плоти. Посему всенародно должно быть объявлено, что тот, кто верит чему-нибудь подобному, является отступником от веры, а кто не имеет правой веры в Бога, тот уже не чадо Божье, а чадо того, в кого он верит, то есть дьявола. Ибо самим Господом написано: «вся тем быша» (Иоанн, 1, 3).

Следовательно, если кто-то верит в возможность того, что какое-либо существо может измениться или преобразиться в лучшее или худшее состояние, в иной образ или подобие без участия самого Создателя, который все творит и которым все создано, тот вне сомнения, неверный и хуже язычника (2-я часть декрета Грациана, предм. XXVI, вопрос V, канон XII).

У меня самого в сеттинге церковь даже обеспокоена тем, что с началом эры просвещения маги всё чаще выбирают не церковную карьеру, а работу на светских вельмож и в светских университетах, и пытается конкурировать за них. 

Вообще, встречались ли вам произведения или целые сеттинги где озвученный штамп обходили бы, или интересно обыгрывали?