Пушкин - собиратель древних сказаний, песен и народных заговоров
Автор: Валерия Грейсмар
Пушкин - собиратель древних сказаний, песен и народных заговоров.
В 1824–1826 гг. в Михайловском поэт записывал народные предания, песни и заговоры со слов няни Арины Родионовны. Сохранились.
Тетрадь с магическими текстами (РНБ, ф. 244)
— 12 заговоров, включая «От сглаза» и «На любовь».
Письмо Вяземскому (1825):
«Собираю здесь сказки и песни — удивительно, как они все идут в ямб!» (ПСС Академии наук, т. 13)
Источник: Топорков А.Л. «Заговоры в русской литературе» (ИМЛИ, 2010).
Научно подтверждённые параллели!
1. «Свет мой, зеркальце...»
→ Сравните с гадальным заговором из сборника Майкова (1869):
«Зеркальце-сестрица, покажи суженого-молодца».
Совпадения: обращение к зеркалу + повелительная форма.
2. «У лукоморья дуб зелёный...»
→ Повторяет структуру оберега от нечистой силы:
«На море-окияне дуб стоит, под ним змей лежит» (Олонецкая губ., XIX в.).
3. «Буря мглою небо кроет...»
→ Аналог рыбацкого заклинания:
«Туча чёрная, отойди от ладьи» (Архангельск, 1892).
Почему это не колдовство, а поэзия?
Пушкин перерабатывал фольклор, а не копировал:
Сохранял ритм заговоров (трёхкратные повторы в «Песне о вещем Олеге»).
Использовал образы (дуб, ветер, зеркало) как культурные символы.
Очищал тексты от суеверных формул (например, убирал имена христианских святых из языческих заклинаний).
Пример: «Я помню чудное мгновенье...» построено как любовный заговор, но лишено магического подтекста.
Важно: мнение учёных
А.Л. Топорков: «Пушкин систематизировал фольклор, создав новую поэтическую традицию».
В.Я. Пропп: «Его гений — в умении превращать миф в искусство».