Небожественная комедия
Автор: Дмитрий ЗотиковДавайте очень внимательно посмотрим на студента Шурика из «Кавказской пленницы». Шурик въезжает в восточный город на осле. Не на автобусе, не пешком — а на осле. В восточный город.
Никого Шурик пока вам не напоминает?
Идём дальше. Зачем приезжает Шурик? Записывать легенды, сказки, тосты. Он приезжает слушать и учиться, а не говорить и учить.
Шурик записывает народную мудрость. Один тост — про маленькую птичку, полетевшую к солнцу и опалившую крылья — тянет, как минимум, на библейский сюжет.
И что всё это означает? Только одно: студент Шурик — это советский Иисус Христос. Точнее, пародия на него, сделанная Гайдаем.
И не надо сейчас кипеть кипятком и утверждать, что автор натягивает сову на глобус. Лучше слушайте дальше и включайте логику. Если, конечно, она у вас есть.
Шурика, как и его прототипа, арестовывают. И вот тут возникает тема разрушения храма.
«Ты призывал народ разрушить храм?» — спрашивает прокуратор Иешуа Га-Ноцри.
«Затем, на развалинах часовни…» — утверждает милиционер в *«Кавказской пленнице»*.
На что Шурик ему довольно дерзко отвечает: «А что, часовню тоже я развалил?»
А как в «Кавказской пленнице» красиво подана сцена вознесения! Шурика тоже признают сумасшедшим, и тот чудесным образом взмывает в воздух — под предлогом «сообразить на троих». Обыгрывается к тому же и тема Троицы. Еще раз она присутствует, когда на сцене появляются Трус, Балбес и Бывалый. Такой тонкий советский юмор.
Очень любопытно подана и тема предательства. В фильме предателем является сам Шурик. То есть режиссёр решает дать ему и вторую роль — роль Иуды.
Судьба подкидывает Шурику множество испытаний, через которые он проходит с честью. Спасает Нину (Марину Магдалину). Плывёт в спальном мешке по реке. Прототип, правда, ходил по воде, но Гайдай снимает пародию.
Шурик не делает из воды вино — а пьёт, как обычный советский человек. То есть много и до белой горячки.
И что мы имеем в итоге? Антирелигиозную пропаганду в советской комедии. Шурик вместо Христа. «Кавказская пленница» — вместо Библии. Смеющийся в зале советский зритель — и ухмыляющийся за киноаппаратом великий режиссёр Леонид Гайдай.
27.06.25
Дмитрий Зотиков