Что дарит авторам вдохновение? Часть 2.

Часть 2. Секс как вдохновитель/ сдерживатель процесса написания текста. 

В истории мировой литературы были авторы, которые сумели  прославить себя, создавая книги исключительно по теме 18+. К их творчеству можно относится по-разному, но имена маркиза де Сада, Захера Мазоха, Генри Миллера, Марселя Пруста, Чарльза Буковски, Анаис Нин и других нельзя выбросить из контекста мировой литературы и психитатрии). 

Эти господа заняли свою нишу и были первопроходцами своего времени. У Марселя Пруста, Генри Миллера и Анаис Нин хватило таланта сотворить добротные художественные произведения, не скатываясь при этом в банальную эротику в духе произведений Бертрис Смолл. Ведь про неё и ей подобных Тимур Шаов написал ироничную песенку: "и соски у неё отвердели и мулаты ей овладели... МАМА, я к@к@ть хочу".

Но мой пост посвящён не разбору их литературного творчества - они уже создали себе имя, а вопросу: насколько секс мешает или способствует творчеству среднестатистического автора? 

1. Автор (мужчина или женщина) пишет или не пишет, когда у него/ нее все хорошо с сексом? 

И да, и нет. Почему-то мужчины воспринимают любое женское творчество как свидетельство отсутствия любовных отношений или регулярной половой жизни. Они так рассуждают по причине мужского эгоизма. Хотя целый ряд знаменитых писательниц, например Анна Радклиф, Мэри Шелли, Жорж Санд, Маргарет Митчелл состояли в счастливых любовных отношениях в момент создания своих шедевров. 

Тем не менее, история Шарлотты Бронте или Джейн Остен свидетельствует об обратном: они писали от отсутствия любви. 

Та же пресловутая Бертрис Смолл была вполне добропорядочной замужней дамой, пока ей издатель не предложил "добавить перцу," поэтому и вышли из-под её пера такие опусы, как "Адора" или "Рабыня страсти". 

Хотя я вполне допускаю, что когда у человека в любви и браке все хорошо, он перестаёт сочинять тексты. 

ИЛИ, НАОБОРОТ: он/ она создаёт шедевр за шедевром. Тогда муж/ жена выступает бетой. 

2. Как автор описывает сексуальную жизнь героев? Сколько эротических сцен должно быть/ не должно быть в книге? Можно ли обойтись без секса в жизни героев? 

Как же без секса в жизни героев? Спросит современный автор, ведь это же естественный процесс. 

А теперь мы подошли к главному: сексуальныные сцены могут присутствовать в произведении, но их появление должно быть логичным, они должны вписываться в контекст произведения. То есть наличие/ отсутствие сексуальных сцен (если это только не специальное издание для взрослых) диктуется логикой повествования. Одна - две сексуальнаые сцены в  одном произведении современных авторов встречаются сплошь и рядом. Это касается прямых описаний (кто кого за что трогал или кто куда входил). 

Завуалированных описаний сексуальных контактов в мировой литературе можно найти очень много (всякие лотосы и нефритовые жезлы, кобылицы другим необъезжанные и прочее). 

3. Табуирование, религиозные запреты и юридические предписания, законодательство влияют на появление/ отсутствие сексуальных сцен в литературе. 

Мировая литература прошла долгий путь развития от глиняных табличек до компьютеров и нейросетей, пишущих тексты. И всегда зависела от религиозных запретов, вопросов общественной морали и государственных законов. 

В Виктоиианской Англии девушка могла сама выбрать себе жениха по сердцу, но не могла с ним целоваться до помолвки. 

Татьяна, когда написала свое знаменитое письмо Онегину, очень сильно скомпрометировала себя. 

В "Эпосе о Гильгамеше" мы находим описание Шамхат-блудницы: "Явилась блудница, свой срам обнажила - увидел Энкиду, забыл, где родился". Семь дней и ночей провели Шамхат и Энкиду в объятиях, после чего Энкиду окончательно стал человеком. 

Во французской литературе куртизанки и обитательницы веселых домов редко грустят. Может быть "Пышка" Мопассана - единственная трагедия с участием жрицы любви. 

В русской классике представительницы древней профессии, как одна, списаны с Марии Магдалины: они пожертвовали собой ради семьи, как Соня Мармеладова, или стали жертвой обстоятельств, как Катюша Маслова, но при этом очень религиозны. 

Вывод такой: как и еда, секс в человеческой культуре занимает базовое место (без него не было бы человечества), но его упоминание в литературе зависит от многих факторов общественного развития: общественной морали, религии и государственного законодательства.