"сакраментальная триада" (лекции Морваэна)

https://t.me/marebufo/1769

Очень любопытно, однако, читать верноподданнические тексты, написанные высшими официальными лицами времён герра Палкина. Казалось бы, ну что там может быть такого, всё же понятно, жёсткая идеологическая схема, православие - самодержавие - народность?.. А вот ведь какая штука: по ходу, у трехглавого этого змия были очень любопытные отношения между головами. И сакраментальная триада была, кажись, не столько единой, сколько до какой-то степени конфликтной.

Вот произносит публичную проповедь митрополит Филарет - суб-глава РПЦ, главный из непосредственно духовных лидеров церкви. Проповедь эта приурочена к явлению царя в Москву - и обращена тем самым до какой-то степени лично к нему. И что мы там видим? Мы видим там совершенно упоротое доказывание того, что всё, вообще всё вот это особое, что в России происходит, зависит исключительно и буквально от постоянного волеизъявления Бога. Что сам царь и его народ существуют в своём единстве постольку лишь, поскольку Господь поддерживает это единство своей волей. И, собственно, возможность действовать самодержавно у императора существует лишь пока он, император, находится в особом таинственном понимании этой самой Божьей воли - которую, кстати, в целом способна транслировать и разъяснять церковь, и всегда готова придти на помощь царю, если вдруг ему будет что-то непонятно...

А вот Уваров, собственно автор формулировки тройственной идеологии и министр всея официального просвещения. Он тоже пытается постоянно говорить с царём и обществом письменно; но у него акцент совершенно другой! Вместо православия он бешено упирает как раз на вот эту странную и наименее определённую "народность". Он, Уваров, очевидно полагает, что ни царь, ни церковь не смогли бы существовать вот в таком виде, как они есть, если бы им на это не давал постоянных полномочий народ, который вообще есть некое особое коллективное существо, живущее в своём интуитивном понимании особой гармонии бытия. Этот самый народ - он лучше знает (точнее, не столько даже знает, сколько чувствует), что ему нужен именно такой Царь и именно такая Церковь, и выходит, что и царь, и церковь являются как бы органическими порождениями народа - и без народа бы не существовали!

Хм - говорит на это - пристально со всем этим ознакомясь - глава всех спецслужб, основной поставщик информации и вообще тот ещё котик Бенкендорф. Nein, nein, друг мой Николас, ничего подобного делать не надобно, на этот "народ" и на эту "церковь" (кстати, что всё это такое?) обращать внимания надо ровно столько, чтоб понимать общее поле, а вообще самое главное - это совершенная, абсолютная роль личностного монарха как управителя, потому что без единой чёткой железной системы ничего никуда не поедет, это, понимаете, мой друг, это же как der пароход на die речка, чтоб ему плыть, нужен шкипер, которого полностью слушается, не рассуждая и не спрашивая, вся команда, и если шкипер начнёт советоваться с корабельным попом или прислушиваться к болтовне матросов - будет капут!.. так что в триаде самое главное - Самодержавие!

Нет, говорит Филарет, Православие! Не слушайте этих атеистов! Лучше сходите в храм на Пасху!
Нет, говорит Уваров, Народность! Не слушайте этих немцев! Лучше послушайте вот оперу "Жизнь за царя" про крестьянский дух!

Но государь... - говорит Бенкендорф. Но государь! - говорит Филарет. Но как же, государь?! - говорит Уваров.

И на это всё смотрит длинный, грустный военный инженер и мрачно думает: "Вообще-то, когда Мы требовали от вас, господа, разработать идеологию для державы Нашей, Мы хотели, чтоб вы предотвратили хаос, а не возглавили его!"

Но вслух ничего не говорит, потому что он очень воспитанный.