Дайте мне другой словарь, пожалуйста!

…Продолжая вчерашнюю тему: активный словарь среднего человека почему-то направлен на описание внешних признаков объекта. Из-за этого люди одними и теми же словами описывают явления, разные по сути. Думаю, под любым активно оспариваемым АТшным постом на 200 комментариев найдутся примеры, в которых люди не понимают друг друга на уровне словаря, на уровне значений слов.

У меня такой пример, сферический в вакууме.

Человек А говорит «Я наслаждаюсь средневековой музыкой». Он подразумевает, что под такую музыку способен отрешиться от реальности и погрузиться в воображаемое пространство, наполненное прерафаэлитской атмосферой.

Человек Б говорит «Я наслаждаюсь средневековой музыкой». Он украшает своё здесь-и-сейчас не заезженным в современности музыкальным узором. Мелодия ассоциируется у него с тем, что он делает в моменте.

Слова одни и те же, а склонности у двоих совершенно разные, но они даже не подозревают, что транслируют разный опыт. Возможно, им даже кажется, что они нашли общий язык. И обратно: люди с одинаковым стилем внутренней жизни могут описывать этот стиль совершенно по-разному, из-за чего потом друг друга считают идиотами.

Прерафаэлиты - группа живописцев конца 19 века, изображавших мифологизированное, романтичное средневековье

Сегодняшнее чтение Феофана Затворника с утренней молитвы приурочено ко празднику апостолов Петра и Павла — двух совершенно разных по стилю работы людей, которые проповедовали, тем не менее, об одном.

У кого пробуждены духовные потребности под действием страха Божия и требований совести, у того образуется своего рода чувство, которым он угадывает смысл речей, относящихся к предметам духовной области, хотя бы они облечены были в приточную форму. Для таковых притча не прикрывает истины, а еще яснее ее раскрывает. У кого же нет такого внутреннего строя, тот, слыша о духовных предметах речь приточную, ничего не понимает в ней.

Разные люди, слыша одни и те же слова, применяют их к уже нарощенному контексту внутри себя. Этот контекст у каждого свой. Если какой-то аспект больше похож на выжженное поле, то на него ничего и не прирастёт.

И нет у нас словаря, чтобы описывать эти внутренние ростки, движение влаги по их корешкам, их конкуренцию за ресурс, их вегетативную ползучесть и то, как сворачивается обгорелый листок.

Нео-пре-рафаэлитская картина «Время лечит»

В принципе, одна из основных идей православия в том, что «Господь исцеляет» и «просвещает Духом Святым». Первая позиция о том, что человеку с его выжженным полем помогут, вторая — о том, что это происходит через постепенное наращивание знания — от понятных человеку элементов до более и более сложных.

И насколько ж это было бы легче, если бы общество породило более подходящий словарь и обучало культуре самопознания, саморефлексии и самоуправления вместо…вот этого вот всего! не знаю, я устал на это смотреть, что бы это ни было. хнык.

Предотвращать зло недостаточно — всё равно кто-то чем-то да травмирует. Поэтому есть смысл вооружать навыками переработки и ликвидации полученного зла. Но чтобы передать навыки нужно что? Подходящий лексикон.

Сейчас всё, что у нас есть — поп-психология с кривыми понятиями типа internal family и совсем уж кривыми переводами, порождающими в науке несколько терминологических комплексов для описания одних и тех же вещей