По остроисторической социальной теме. 18+

И снова здравствуйте, уважаемые дамы и господа!

Я тут недавно мало хавал, много думал и плохо спал, и вот что надумал: необходимо, жизненно необходимо, осветить одну малоизвестную тему, которая ебала человечество всю нашу историю и ебёт до сих пор - в плохом смысле, конечно же.

Речь пойдёт о домашнем насилии, но не только.

Существуют разного рода радикальные феминистки и прочие лица с активной медийной позицией (ну, которые только попиздеть, а как до дела - так хуй да нихуя), которые утверждают, что наши с вами времена - это период патриархата, домашнее насилие, ущемление всех прав, ноги раздвигают в общественных местах, ну и вообще - у-у-у-у!

И хуй бы с ними, да? Но нет.

Я бы не поднял эту тему, если бы не известный в широких кругах Станислав Дробышевский, который как-то сообщил в одном из своих интервью, что в Каменном веке физическое насилие над женщинами было мегаразвито - знали, умели и применяли.

Вот этот фрагмент, кстати:

Ну и я начал, в свойственной себе манере, разбираться в вопросе детально, потому что стало интересно.

Накопал я сведения, в том числе в иностранных источниках, и понял, что именно половой диморфизм насилия на костях установить непросто. Одно ясно точно - в некоторых регионах женщины Каменного века получали физические травмы не реже, чем мужчины, что уже странно (чуть ниже напишу, почему странно), но довольно-таки часто на найденных черепах обнаруживаются характерные травмы лицевых костей. Это, конечно же, может быть верхушкой айсберга, потому что доступа к мягким тканям у нас, само собой, нет. Но факт: 10–20 % найденных женских черепов, по всей планете, с явными травмами.

А теперь о странности иногда очень близкого соотношения травматизма мужчин и женщин. В Скандинавии, например, летально травмированные женщины, то есть, с незажившими повреждениями, встречаются примерно 50/50 с мужчинами - судя по всему, группы первобытных людей там часто нападали друг на друга и хуярили напропалую, невзирая на пол, возраст и наличие партбилета. Так быть не должно - это противоречит эволюционно обусловленной модели полового разделения ролей, поэтому странно. Но это есть - именно в Скандинавии. 

Суть в том, что тенденция, однако - женщин тогда пиздили по праву сильного. Нравственных ограничений и каких-то иных причин их не пиздить, как выяснилось, не было. Но важно знать, что детей тоже пиздили - обнаружены массовые захоронения разных периодов Каменного века, в которых лежат все, без скидок на возраст. Осложняет всё то, что детские кости хрупче и тоньше, поэтому сохраняются гораздо хуже.

Есть простое объяснение: возможно, некоторые мужчины, из-за тестостерона, повышающего агрессию, вымещали дурь на окружающих. Собственно, как и сказал Дробышевский - он абсолютно прав в этом вопросе. Жертвами, конечно же, могли бы стать другие мужчины, но они, вероятно, дадут эквивалентную ответку, что чревато болезненными пиздюлями, вполне возможно, что и в одни ворота, если блицкриг будет полностью провален. Значит, нужно найти кого-то слабее. А кто слабее? Женщины и дети.

Но надо понимать, что данных очень мало, поэтому особо напираю на то, что это могло иметь место, но, несомненно, имелись механизмы сдерживания, каковые наблюдаются у современных охотников-собирателей, использующих проверенные временем методы обращения с ебанутыми индивидами. Ну, там, коллективное высмеивание и порицание, коллективное отпизживание, а в самых запущенных случаях и "случайные" стрелы на охоте.

А теперь предлагаю перенести все эти умозаключения на окружающую нас суровую действительность, чтобы попытаться понять, как это могло выглядеть в Каменном веке - современный человек изучен не хорошо, а охуеть как хорошо.

Домашнее насилие имеет место, потому что в нашем обществе имеют место ебанаты и ебанатки - это факт. Но там сложный комплекс переменных, из-за которых без 0,7 на месте не разобраться. Впрочем, я попробую.

Первое, что нужно сказать - ёбаная созависимость. В контексте домашнего насилия, созависимость - это патологическая потребность быть рядом с агрессором, часто из-за травм детства, нарушенных границ и страха одиночества. Ну, типа, отец в детстве бил, оскорблял, а потом "очухивался" и жалел дочь, но потом всё повторялось вновь и вновь. Вроде банальная житейская хуйня из отечественных сериалов, но имеет место в реальности. И такие женщины склонны подбирать себе мужчин с подобным поведением, безошибочно вычленяя отборных ебанатов из многотысячной толпы и испытывая к ним непреодолимую тягу.

Второе, что нужно отметить - социальный прессинг. Когда речь идёт о ком-то другом, у многих людей внутри открывается целый кладезь моральных ценностей, семейных норм и возникает стойкое желание сохранить вот конкретно эту ячейку общества любой ценой - и они начинают заливисто пиздеть за всё хорошее и против всего плохого. Ну, типа, "что люди скажут?", "кому ты нужна будешь одна и с прицепом?", "он точно исправится - это разовый случай", "я поговорил с ним по-мужски - теперь точно больше не будет". Из-за этого женщине тяжело уйти из этой охуительной семьи - сказывается давление родственников, друзей-подруг и прочих.

Третье, что я должен сказать - финансовая зависимость. Насколько мне известно, современные ячейки общества строятся со слиянием финансов и активов, поэтому резкий разрыв чреват определёнными последствиями. Исторически сложилось, что семьи склонны придерживаться эволюционно обусловленной модели, когда мужчина работает и приносит бабки, а женщина сидит в декрете и заботится о детях. Есть исключения, но основная масса населения строго придерживается этой модели. И женщине бывает психически тяжело разорвать отношения и уйти в никуда, иногда с "прицепом", который придётся тащить в одиночку и превращать его в людей. К тому же, насилие бывает не только физическое, но и психологическое, с применением финансового аргумента - типа "сдохнешь с голодухи без меня", "дети будут голодать с тобой, а алименты тебе - хуй" и всё остальное, в том же духе.

Четвёртое, на что стоит указать - выученная беспомощность. Женщина, в процессе проживания с ебанатом, под постоянным физическим и психологическим давлением, выучивает собственную беспомощность и просто не имеет воли, чтобы прекратить хуйню.

И всё это работает не отдельно, а в совокупности - возникает синергия, усиливающая каждый аспект.

Тут мне открылось, что нужно упомянуть, что радикальные фемки и прочие особенные люди напирают, что это свойственно вообще всем мужчинам, что есть ложь, пиздёж и провокация. Все мужчины просто статистически не могут быть ебанатами, иначе бы это ебанатством не считалось, а являлось социальной нормой, но такое поведение социальной нормой не является, что проверяется очень легко - как только частный случай домашнего насилия получает резонанс, все те ярые радетели за семейные ценности и ревностные защитники ячеек общества, одним словом, пиздаболы, сразу же переобуваются и начинают сетовать, что так нельзя, это нехорошо, наказать, запретить и так далее. То есть, утверждение "все мужчины - абьюзеры, хуюзеры, пиздят женщин, у-у-у-у" тупо не проходит проверку формальной логикой.

В предыдущем абзаце я применил логический приём "reductio ad absurdum": Если бы все мужчины были абьюзерами - это не считалось бы девиацией, следовательно, абьюз - не всеобщая норма, из чего следует, что не все мужчины - абьюзеры.

Также я добавлю, что наше общество, благодаря, в том числе, крупнейшему феминисту В.И. Ленину и лишь чуть менее крупному феминисту И.В. Сталину, настолько преисполнилось, что дошло до эпизодов смены гендерных ролей в семейных ячейках, поэтому имеют место случаи, когда женщина-ебанатка, зарабатывающая больше или имеющая более социально влиятельную позицию, морально давит на мужчину, а потом, когда вышеупомянутые аспекты вступают в силу, даже начинает применять физическое насилие. И тогда вступает в силу дополнительный фактор - стыд. Мужчине очень тяжело признаться, что его валяют по квартире как тряпку ебанную, а он настолько разъёбан морально, что тупо не имеет воли, чтобы дать адекватную ответку, поэтому он нихуя и никому не расскажет. Ну и женщина-ебанатка всегда может выставить эту ситуацию как абьюзинг-хуюзинг, типа, якобы эта хуемразь пиздит её систематически - привет от Жони Деппа, которому в кровать насрали. Кстати, Жони Депп - это почти что эталон описанной выше ситуации. Почти - потому что женщина-ебанатка не имела более значимой, чем у него, социальной позиции, но вполне успешно хуярила его предметами обихода, отчекрыжила ему кусок пальца и срала в кровать. Меня до сих пор вымораживает это - ладно пиздила его, ладно палец там отчекрыжила - дело житейское, но вот человеку в кровать срать... Ничего святого у людей не осталось, нахуй.

Вроде бы, с современностью разобрались, да?

И как всё это приспособить к Каменному веку? Да очень легко, блядь!

Все те же элементы:

Пункт первый - ёбаная созависимость. Явление 100% работавшее и в Каменном веке, потому что мы, как ни странно, не особо изменились, всё те же хомо сапиенс сапиенс, примерно с той же психологией.

Пункт второй - социальный прессинг. Ровно та же хуйня. "Неравнодушная общественность" в Каменном веке тоже была, только вот в первобытной группе отношения были всяко гораздо теснее, все друг друга знали и прессинг мог проявляться в форме "нехуй тут ослаблять нашу сплочённую общину", "хватит капризничать - так бабки жили и ты живи" и так далее. Ну и вообще, тогда это легко могло считаться чем-то в порядке вещей, как у крестьян исторически не так давно, когда систематическое отпизживание мужем считалось проявлением любви - "бьёт, значит, любит" - откуда?! А? А? А?!

Пункт третий - финансовая зависимость. Деньги - это явление позднее, но материальные ценности были всегда. На корешках и диких ягодах долго не протянешь, а единственным достаточно крупным источником белка была охота. И тут социальная роль - охотником был только мужчина. Собственно, тут и зависимость - если его женщина, по мнению мужчины, выёбывается, то её легко можно отлучить от добытого мяса.

Пункт четвёртый - выученная беспомощность. Собственно, тут и объяснять нечего - это 100% будет, в таких условиях.

По поводу женщин-ебанаток - такие точно были. До смены гендерных ролей если и доходило, то в очень редких случаях, которые заканчивались очень печально - это всё потому, что у них Ленина и Сталина своих не было...

Подытожим. В Каменном веке домашнее насилие было чем-то вроде суровой самобытной особенности, социально приемлемой, но с душком, поэтому, несомненно, к нему прибегали не все - не все люди ебанаты. В нашей современности домашнее насилие - это осуждаемое девиантное поведение, за которое можно огрести так дохуя последствий, что потом забомжуешь. Но явление есть, пусть и не настолько распространённое, каким его пытаются выставить радикальные фемки и остальные медийно активные индивиды.

P.S. О "плохо спал" - это не шутка, поэтому прошу прощения за возможный сумбур. Сейчас мне этот текст кажется охуительным и структурированным, но легко могу ошибаться.

Спасибо за внимание, хорошего настроения, крепкого здоровья, держитесь - дальше будет только хуже))