Метафизика 8 (Вектор)

  Еще одна тема, которую нельзя обойти стороной в ознакомительном разделе Метафизики есть тема Вектора. Вектор является базовым атрибутом в определении силы, а без понятия силы вся метафизика превращается в беспредметную демагогию. Возможно, поэтому ее и не хотят признавать большевики. Но разумеется, спор не будет идти о «силах революции и народных масс», хотя; в middle engleash слово «Магия» определялось именно, как знание о силах природы Т Е по сути, основы естествознания. Средний английский это уже «прокачаный» Аристотель, когда вся Европа с латыни переходит на национальные языки, возрождается, идущий от язычества wiccan и появляются предпосылки для появления «Нового Органона». Но дабы не сваливать все в одну кучу, возвращаемся к Аристотелю.

  В Метафизике сила упоминается как синоним «энергии» и полностью привязаны к понятию и определению Движения _ и/или изменениям (трансмутациям) тел. И вот тут сокрыт очень важный момент, ибо после возрождения связка эта распадается. Движение тел изучает и рассматривает наука Физика, а Трансмутации переходят в область зарождающейся новой науки Химии. Идеи Декарта, как и Новый Органон Бекона явились закономерным следствием этого процесс. Мы более не можем рассматривать движение иначе, как в Декартовской системе координат. И тотчас натыкаемся на целую череду парадоксов, большинство из которых можно свести к оторванности движения от времени. Во первых; приходится добавлять время в виде дополнительной оси координат к системе Декарта. Результат того, что мы получили назвали линейным временем, четвертым измерением. Но само пространство при этом сохраняется как трехмерное. Александр Дугин решил этот парадокс просто и непосредственно (по русски). Свалил все на бедных персов. Дескать всему виной их двоебожие: Ахура Мазда и Ахриман. Один нас тянет в райское будущее, другой в звериное прошлое. Так время вытягивается и превращается в Линейное. Впрочем, и до Дугина полярный мир Востока пытались скрестить с развивающейся на западе системой Декарта, и тот же Дугин подмечал не стыковки в механике Ньютона и маятнике Галилея.  А ведь еще Аристотель  предупредил эту ошибку в своей Метафизике: «Ни одна сущность не может одновременно пребывать в двух разных местах». 

  Увы, почти вся наша история, наука и эволюция это непрерывная череда ошибок и заблуждений. Материалисты отождествляют материю с формой. Аристотель едва не пол Метафизики объяснял основы материи и формы, тщательно проводя их границы (Форма есть пустота, пустота есть форма. Сутра Сердца. Будда). И, по сути, любые формы есть результат Движения И/ИЛИ изменения тел. Тогда как Тела являются синонимом Материи. (дополнительные сложности с переводом таких книг как Rosarium Philosophorum/ Соответственно ориентироваться в настоящем лучше исходя из того, что мы имеет, а не на основании фантастических книг про попаданцев. Потому и возникают порой такие необходимости, как объяснение вроде простых и понятных слов и вещей.  Что есть в метафизике Вектор?

  1 Вектор имеет только одну реальную точку - Начало. Не может яйцо одновременно быть и курицей. Но Аристотель указал на (векторную) потенцию того, что яйцо может превратиться в курицу.

  У Декарта путь к такой проекции пролагался через шишковидную железу (гипоталамус головного мозга) _ вполне физическая точка. А в проекции - трех мерная виртуальная реальность.

2 Проекция вектора не равна началу. Что это означает и в каком смысле? Уже упоминалось, что вся история развития нашей науки есть история проб и ошибок, заблуждений, которые порождали новые цепочки ошибок и проб. И возможно, если бы не было Ньютона и Галлилея (и не было войны), вопросы были бы другими. Но факты (как говорил Воланд) самая упрямая в мире вещь. Потому, если вектор проецирует нашу реальность, эта реальность не равна начальной реальной точке. В физике даже существует понятие «материальной (или физической) точки», при том, что сама (математическая) точка не имеет никаких физических параметров. Но алхимия традиционно (а напомню, этот цикл имеет отношение к алхимии) занималась эклектикой знаний из различных областей. Учения о металлах легко переплетаются с теологией, астрологией и частным психическим опытом. Отчасти из за этого так сложно бывает прочесть труды алхимиков. Одни и те же слова могу иметь совершенно различные значения. Так Ртуть в алхимическом труде называемая Меркурием в астрологической системе может означать третий/четвертый, после Солнца, Луны и Марса небесный свод. В теологической системе - бога Гермеса (Меркурий - Римский вариант) и связанные с ним тайны герметических наук. А в календарной числительной системе это среда (Меркурий на латыни) как день недели и 1/8 лунного цикла. В соединении элементов огня и воды мандала будет давать свойства горячего и влажного, а в соединении огня и земли - сухого и теплого и т.д. Так и спроецированная реальность совсем не обязана соответствовать начальной точке.

3 В таком порядке неизбежно столкновение с двусмысленностью в толковании самой реальности. Двусмысленность пришла задолго до Декарта. Он лишь поставил в ней надлежащую точку. Мы же возвращаемся к алхимии и феномену, который стал названием труда Р.Бекона: Зеркало (алхимии).

 По  настоящему осознать иллюзорность и обманчивость мира довелось, когда человек увидал свое отражение в зеркале. И если с начальной точкой ему удалось достичь некоторой ясности, то с проекцией и направлением вектора возникали сложности. Так неизвестно и с этой легендой, правда или вымысел воцерковленных католиков во времена европейского ренесанса: Когда корабли с армией Римлян подошли к стенам Сиракуз, живший там Архимед велел защитникам начистить до полированного блеска щиты и помощью их направить солнечный луч на корабли легионеров. Корабли загорелись.

Так с помощью вектора силы можно отличить реальную проекцию. Отраженной в зеркале ведьме, если она отражается, огонь не причинит вреда. Но поглотит настоящую. Также не утонет в воде отражение ведьмы, но только та, что имеет вес и тяжесть.