Впечатления №363. Анатоль Франс

А вот еще из французов, друзья. Как же пройти мимо такого культового в свое время мастера пера? Писатель и литературный критик, автор романов «Боги жаждут», «Остров пингвинов», «Восстание ангелов», «Таис» и др.

Член Французской академии, лауреат Нобелевской премии по литературе (1921) за «блестящие литературные достижения, отмеченные изысканностью стиля, глубоко выстраданным гуманизмом и истинно галльским темпераментом», (причём деньги Франс пожертвовал в пользу голодающих России). 

Роман, принёсший ему известность, «Преступление Сильвестра Боннара», опубликованный в 1881 году — сатира, в которой легкомыслию и доброте отдаётся предпочтение перед суровой добродетелью. В последующих повестях и рассказах Франса с огромной эрудицией и тонким психологическим чутьём воссоздан дух разных исторических эпох. «Харчевня королевы Гусиные Лапы» (1893) — сатирическая повесть во вкусе XVIII века, с оригинальной центральной фигурой аббата Жерома Куаньяра: он благочестив, но ведёт греховную жизнь и оправдывает свои «падения» тем, что они усиливают в нём дух смирения. Того же аббата Франс выводит в «Суждения господина Жерома Куаньяра». В целом ряде рассказов, в частности, в сборнике «Перламутровый ларец» (1892), Франс обнаруживает яркую фантазию; его любимая тема — сопоставление языческого и христианского миросозерцаний в рассказах из первых веков христианства или раннего Возрождения. Лучший образец в этом роде — «Святой сатир». В нём он оказал определённое влияние на Дмитрия Мережковского. Роман «Таис», история знаменитой древней куртизанки, ставшей святой, написан в том же духе смеси эпикуреизма и христианского милосердия. В романе «Красная лилия», на фоне изысканно художественных описаний Флоренции и живописи примитивов, представлена чисто парижская адюльтерная драма в духе Бурже (за исключением прекрасных описаний Флоренции и картин). Затем Франс начал серию своеобразных политических по содержанию романов под общим заглавием: «Современная история». Следующее произведение писателя, двухтомный исторический труд «Жизнь Жанны д’Арк», написанный под влиянием историка Эрнеста Ренана, был плохо принят публикой. Клерикалы возражали против демистификации Жанны, а историкам книга показалась недостаточно верной первоисточникам. Зато пародия на французскую историю «Остров пингвинов», опубликованная также в 1908 году, была принята с большим энтузиазмом. Большая часть книги посвящена современным Франсу событиям, а в конце даётся мрачный прогноз будущего: власть финансовых монополий и атомный терроризм, разрушающий цивилизацию. После чего общество вновь возрождается и постепенно приходит к тому же концу, что намекает на тщету изменения пингвинской (человеческой) природы.

Следующее большое художественное произведение писателя, роман «Боги жаждут» (1912), посвящён французской революции.

Его роман «Восстание ангелов» — это социальная сатира, написанная с элементами игровой мистики. На Небесах царит не всеблагой Бог, а злой и несовершенный Демиург, и сатана вынужден поднять против него восстание, которое есть своего рода зеркальное отражение социального революционного движения на Земле.

После этой книги Франс всецело обращается к автобиографической теме и пишет очерки о детстве и отрочестве, которые впоследствии вошли в романы «Маленький Пьер» и «Жизнь в цвету».

Читал в молодости. Ощущения крепко-положительные. Вот снова подумываю вернуться, чтобы уже "зрелыми" глазами оценить лауреата Нобелевки (просто так ведь не дадут, верно?). 

А у кого какие впечатления? Как он вам, дамы и господа? 

Спасибо что вспомнили