"В белом венчике из роз"

Воланд в романе Булгакова «Мастер и Маргарита» — такой себе русский вариант Иисуса Христа. Подождите чертыхаться и закрывать пост, а лучше давайте подумаем.

Христианство на Руси всегда утверждало, что всякая власть от Бога. Включая и советскую власть. А простому народу полагалось подчиняться.

И тут появляется Он. Не в хитоне и сандалиях на босу ногу, а в приличном костюме. Солидный, важный. И начинает наводить свои порядки. Не проповедует — а действует. Устанавливает справедливость так, как сам её понимает. Фактически несёт новое учение: каждый сам в ответе за свои поступки.

«Никогда ни о чём не просите».

«Человек внезапно смертен».

«Рукописи не горят».

А его великолепный пассаж о смерти? Когда Воланд говорит буфетчику, что вместо умирания в больнице лучше устроить пир и потом принять яд. Вы скажете: «Но он же Сатана». Да, так. Но насколько привлекателен его финал жизни по сравнению с классическим христианским — с отпущением грехов и прочими ритуалами!

Воланд — самый свободный персонаж в романе. Булгаков явно ему завидует и отчасти видит в нём самого себя.

Но стоп на этом. Воланд ведь не хочет изменить окружающий мир. Он хочет только его изучать, препарировать — как студент-медик препарирует лягушку.

Связан ли визит Воланда с Октябрьским переворотом 1917 года? Думаю, да. Ему интересен этот новый мир безбожников и чекистов. И он, проведя в нём несколько дней, понимает: только огонь способен что-то здесь изменить. Огонь — но не благодатный.

Миф о Воланде, придуманный Булгаковым, ничуть не хуже мифа об Иисусе Христе. Прошу заранее прощения у верующих за такое мнение.

Нам всегда нужен кто-то, кто откроет нам Истину. Правда, если она нам не понравится, мы готовы прибить её гвоздями к кресту — и ждать нового проповедника. А в каком обличье он явится, одному Богу известно. Ведь, как сказано, всё в Его руках. Или… не всё?