Святая из болот

А вот тут я всерьёз забеспокоилась. Уже писала о своей готовящейся книге с использованием кельтской мифологии, а вот теперь уже и не знаю... Там есть такая сюжетная линия: дочь кельтского вождя добровольно была принесена в жертву, в XVI веке резали торф и обнаружили её прекрасно сохранившееся тело (про "торфяные мумии", наверное, многие слышали/читали). Сомнений не было: найдены мощи местной святой. Построили часовню, уложили туда тело в роскошной раке, потянулись паломники... По ходу сюжета всё сложно закручено, но в итоге девушка соединилась с божеством, которому предназначалась, но слишком странным образом, и обрела способность появляться среди живых во вполне материальном облике (я в мифологии покопалась и получилось всё логично), но тут есть связь и с христианской мифологией. И дальше идёт противостояние фанатичных христиан и древнего божества, да ещё с участием святой, которая совсем не святая и о христианстве не имеет никакого понятия. И христиане не то, чтобы показаны в каком-то отвратительном виде, нет, но и особой симпатии не вызывают. К тому же в этой борьбе терпят фиаско. И вот теперь я беспокоюсь, не попадает ли это под какой-нибудь запрет религиозного характера. Хотя, сатанистов у меня нет, как и сатаны. Христианство  вообще показано как нечто искусственное, а древние божества (тоже не всемогущие боги, да и не боги в прямом смысле, скорее - нечеловеческая раса) - реальны. В общем, идея достаточно атеистическая (мистика есть, а религия не работает). Не отправят меня на костёр забанят меня за антирелигиозный сюжет?