Разговоры о важном. С. Кинг

«Пресловутая культура отмены превратилась в отмену культуры. Из концертных афиш вымарывают Чайковского, Шостаковича, Рахманинова. Запрещаются русские писатели и их книги. В последний раз такую массовую кампанию по уничтожению неугодной литературы почти 90 лет назад проводили нацисты в Германии».

Он отметил, что представить такое в России невозможно, поскольку страна застрахована от подобного сценария благодаря своей культуре. «Она для нас неотделима от Родины, от России, где нет места этнической нетерпимости».

Таким образом, в золотом фонде русской культуры присутствуют книги людей мягко говоря не любивших Россию, например:

Дюма: 

"После Константинополя Москва — самый большой город или, вернее, самая большая деревня Европы. Ибо Москва со своими парками и лачугами, своими озерами и огородами, воронами, что кормятся рядом с курами, хищными птицами, парящими над домами, скорее огромная деревня, нежели большой город".

Собор Василия Блаженного произвел на Дюма, как и на многих иностранных путешественников, весьма неоднозначное впечатление: "...это плод больного воображения безумного зодчего, который его строил <...>".

И т.д. 

Нобелевский лауреат Сенкевич (Камо грядеши, Крестоносцы), ненавидевший русских  был Член-корреспондент (с 1896) и почётный академик (с 1914) Императорской Санкт-Петербургской академии наук по отделению русского языка и словесности.

Артур Конан Дойл в целом не выражал ярко отрицательного отношения к русским в своих произведениях, однако в его романе "Затерянный мир" есть персонаж-русский олигарх из-за границы, который был негативно воспринят многими читателями за свой отрицательный характер и изображение стереотипов, характерных для того времени.

Да и в школьной программе мы изучаем произведения ярого русофоба Чехова.

Чехов выносит свое заключительное суждение о деревне и мужиках. «В течение зимы и лета бывают такие часы и дни, когда казалось, что эти люди живут хуже скотов, жить с ними было страшно; они грубы, нечестны, грязны, нетрезвы, живут не согласно, постоянно ссорятся, потому что не уважают, боятся и подозревают друг друга. Кто держит кабак и спаивает народ? Мужик. Кто растрачивает и пропивает мирские, школьные, церковные деньги? Мужик. Кто украл у соседа, поджег, ложно показал на суде за бутылку водки? Кто в земских и других собраниях первый ратует против мужиков? Мужик. Да, жить с ними было страшно, но все же они люди, они страдают и плачут, как люди, и в жизни их нет ничего такого, чему нельзя было бы найти оправдания. Тяжкий труд, от которого по ночам болит все тело, жестокие зимы, скудные урожаи, теснота, а помощи нет и неоткуда ждать ее. Те, которые богаче и сильнее их, помочь не могут, так как сами грубы, нечестны, нетрезвы и сами бранятся так же отвратительно; самый мелкий чиновник или приказчик обходится с мужиками как с бродягами, и даже старшинам и церковным старостам говорит «ты» и думает, что имеет на это право. Да и может ли быть какая-нибудь помощь или добрый пример от людей корыстолюбивых, жадных, развратных, ленивых, которые наезжают в деревню только затем, чтобы оскорбить, обобрать, напугать?».

Чехов А.П. Полное собрание сочинений в 30-ти т. М., «Наука», 1985. Т. 7. С. 45–46.

https://iphras.ru/page53156717.htm#_ftnref30

Таким образом, приведенных примеров достаточно, чтобы подтвердить тезис, что русская культура отделяла автора произведения от самого произведения, беря самые лучшие образцы и достижения мировой культуры, инкорпорируя их, и включая в культуру русскую. 

То же относится и к любимому многими С. Кингу. Его произведения вошли в мировую культуру, и следовательно в культуру русскую. Вне зависимости от того, какими не хорошими высказываниями отличился писатель. 

Ну, а если уж совсем никак, то предлагаю читать книги Кинга до 24.02.2022 года. А выпущенные позже не читать. 

А Вы как думаете?