Реально жуткая сказка.

Хотела сегодня написать про культ коня, как бы логично упомянуть коня после того, как вчера писала про культ медведя и волка — в славянском пантеоне они по значимости равны. Только культ медведя и волка восходит ещё к дохристианским временам, где верят, что мир плоский и у него есть центр.

А конь это уже животное более поздней эпохи. Культ коня о перемещении между миром и небесами, недаром существует так много сказок про крылатых коней.

Ну вот, про коня напишу потом, а сегодня просто бытовая, жутковатая сказка, которую я нашла собирая материал для книги Городские легенды. Она тут вот лежит, совершенно бесплатно и ждёт лайков от тех, кто любит ставить лайки, или просто может поставить лайк).

Ну а теперь сказка. Начало смешное, но потом совсем не смешно…

Пошёл как-то парень в баню, один. Только зашёл, тут кто-то его за руки схватил. Слышит голос женский:

— Возьмёшь замуж — отпущу. А не возьмёшь — задавлю.

Он кивает — мол возьму, отпусти. А сам и не думает выполнять обещанное. 

День прошёл, на другой день он заболел, с каждым днём всё хуже. Рассказал родителям, что в бане случилось. Мать над ним молитвы прочитала, святой водой отпоила — поправился парень. Только снится ему, будто кто-то стучит в окно. Открывает глаза, а за окном тень. И говорит она:

— Засветила тебя мать, но я тебя всё равно найду. Исполни слово!

Утром парень пошёл к священнику. Тот и говорит:

— Если слово дал, придётся взять в жены, но только сперва надо обвенчаться, в церкви. Иначе никак.

Парень в баню пошёл, говорит, как ему сказано. Слышит, за печью что-то шевелиться, тень лезет чёрная. Потом голос говорит:

— Хорошо. Венчаться, так венчаться. Я согласна. Приходи за мной утром, буду облачена.

Парень домой вернулся, всё рассказал. Мать вздохнула — не такую невестку хотела, да делать нечего. Вот с утра пришли они в баню, там сидит она, лица не видно, белою накидкой накрыта. Они её с собой взяли, повезли в церковь.

Окрестили, поставили к венцу, оженили их. Тут сняла молодая пелены, оказалась красивой девкой, статной, с косой длинной. Парень рад, он-то другого ждал. Стали жить, поживать, всё хорошо у молодых. 

В тех краях был обычай, что молодые на Масленицу ездили в гости к родителям невесты. Вот свекровь и шутит: куда вы поедете? В баню что ли?

А молодая жена отвечает:

— У меня тоже мать есть, поедем. Только далеко.

Вот запрягли они лошадь, поехали. Едут-едут, уже солнце низко стоит. Тут впереди деревня. Молодая говорит: встанем в деревне на ночь. Только я покажу в какой дом.

Едут по улице, вдруг слышат, что из одного дома плачь доносится, ребёнок кричит, аж на улице слышно. Молодая говорит:

— Вот здесь встанем на ночлег.

Муж не хочет людей тревожить, тогда жена говорит: 

— Иди, скажи, что супруга твоя врачевать умеет.

Пригласили их в дом, подводят к зыбке. Там ребёнок плачет-надрывается. Им говорят, мол семья несчастная, у них дети больными рождаются, плачут-орут, а потом умирают. Вон, от матери ничего не осталось уже. И показывают женщину, худую, неможную.

Молодая подходит к ней, спрашивает:

— Меня помнишь?

Та говорит, что не помнит, никогда не виделись. Тогда молодая рукой проводит над люлькой, и тут же ребёнок затих, плакать перестал. Она поднимает его, а это не ребёнок вовсе, а чёрт с рогами. 

Только показала его всем, как чёрт вырвался, между ног кинулся, прочь убежал. Говорит она женщине:

— Это тебе потому такое испытание, что ты дочь свою, нелюбимую, задушила и закопала за баней. И мало тебе было греха, ты ещё прокляла младенца. А материнское проклятье — самое сильное. Только и тебе оно аукнулось, с тех пор ты детей не имела, только нянчила чертей.

Все стоят, не знают, что сказать. Тут она поворачивается к своему мужу и говорит:

— Хоть и не своей волей, спас ты меня от материнского проклятья. Крестил в церкви, отмолил, считай. За то тебе многое простится. 

Так сказала и исчезла, как не было.

А ещё другие истории я использовала, когда писала книгу Городские легенды, которая очень ждёт лайков и читателей.