Давид в Фимиатирионе (новая глава и субботний отрывок)
Автор: Борис Толчинский aka Брайан ТолуэллВнезапно – и в честь открытия обновлённого сайта – новая спойлерная глава! Спойлерная – это значит, что глава идёт не следом за уже выложенными главами, а описывает события чуть позже, но в том же романе.
Надеюсь, читатели «Божественного мира» помнят Давида Циони, главного героя ряда повестей и рассказов цикла. Здесь, в этой новой главе, его первое по времени появление на страницах цикла. Хронологически она на день-два предшествует «Экспансии», которая также вольётся в роман «Империя всегда права».
Давид оказывается в Фимиатирионе, крупном городе на атлантическом побережье Илифии (см. карту). Это вовсе не вымышленный город, как Темисия или Гелиополь, а известный в нашем мире марокканский Агадир, только в АИ-реальности «Божественного мира» он, разумеется, с собственным экзотическим колоритом. И носит своё историческое название, данное ещё его основателями, финикийцами.
 |  |
О чём глава, прочтёте сами. Скажу только, что тема цензуры, вызвавшая на АТ такие горячие «дискуссии», здесь ключевая. Но мы привыкли, что цензура приходит со стороны власти, а оказывается, может быть и по-другому…
Я выложил главу сначала на авторском сайте (см. скрин выше), потом на АТ. Если здесь будут читать, то и новые главы романа также стану выкладывать на АТ. Если же нет, тогда только на сайте.
Субботний отрывок из новой главы:
Давид подошёл к лотку с книгами и газетами. Среди книг на лотке лежали «Авеста», «Рамаяна», сборник трудов Конфуция и – Давид не поверил собственным глазам – «Танах». Но как такое возможно? В Темисии эпос древних иудеев распространялся полулегально. А в Египте так и вовсе оставался запрещён. О том, чтобы увидеть его в свободной продаже, нельзя было и мечтать. А здесь – на виду у всех! Подходи и бери. Чудеса, да и только!
Давид опасливо взял книгу в руки, открыл, полистал. Потом поднял взгляд на лоточника, солидного, упитанного мужчину с такой же, как у него, кипой на голове.
– Септуагинта, наш настоящий «Танах», переведённый на койне две тысячи лет назад семьюдесятью мудрецами по поручению царя Птолемея Филадельфа, – заметил Давиду лоточник. – Современное издание, исправленное и дополненное, с комментариями всеми уважаемого Шломо бен Леви, главного раввина нашей общины.
Говорил он, растягивая слова, отчего они звучали назидательно.
– Вашей общины?
– Именно так, молодой человек. Да будет вам известно, в Фимиатирионе самая большая община иври во всей Илифии. Триста тысяч человек! У нас есть своё издательство.
Пятая часть населения города, моментально сосчитал Давид. И своё издательство?
Открыв титульную страницу книги, он в самом деле увидел внизу: «Фимиатирион, издательство Дварим, 7312 год».
Они тут даже годы считают по своему летоисчислению, от сотворения мира! А не с пришествия богов-аватаров, как повсюду принято. Ну и ну! Может быть, и синагоги здесь открыты? Но спросить о синагогах не решился, мало ли.
– И что, её можно так просто купить, эту книгу?
– Отчего же так просто? За сорок денариев!
Давид пожал плечами. Да, недёшево, но для такого фолианта всё равно что даром. Он осторожно положил книгу на место. Ему ещё ехать и ехать, а вдруг будет досмотр? Лоточник растолковал это по-своему.
– У меня есть книги и дешевле. Что предпочитаете? Есть отдельно «Книга притч». Есть «Автобиография» Иосифа бен Маттафии, которого римляне называли Иосифом Флавием. А вот исторический роман «Ханукия» о Маккавейских войнах. Его тоже написал один из наших авторов – Ионафан бен Иегуда.
Давид купил этот роман, рассудив, что за художественную книгу штрафов и прочих непременных неприятностей не будет. По крайней мере, не должно. Хотя, в чём нынче можно быть уверенным?
Потом перешёл к газетам и журналам. Здесь были всякие, и много, от местных городских до привезённых из Элиссы, Темисии и совсем уж отдалённого Мемфиса. Он взял газету и журнал местной общины иври, затем провинциальные «Вести» и столичный официоз Илифии «Гелиопольский царский бюллетень». Этого хватит для чтения в дромосе до самого Гелиополя. Читать официоз – сомнительное удовольствие, но нужно же знать, что происходит в городе, куда он едет.
Но одной известной Давиду газеты здесь не было. Хотя должна была быть.
– Я не вижу «Народного дела». Раскупили?
– Вот ещё! – возмутился лоточник, как будто Давид сказал что-то непристойное. – Мы эту дрянь больше не продаём!
– Но почему? Это же самая популярная плебейская газета Империи.
Лоточник решительно помотал головой.
– Вы таки кажетесь мне приличным молодым человеком, а такое говорите! Неделю назад в этой газетёнке появился грязный пасквиль против нашей архонтессы. О чём только думал редактор! Или они там, в Темисии, все с ума посходили? Автор пасквиля некий Давид бен Циони, судя по всему, один из иври, но его родителям должно быть стыдно за такого сына! Он позорит весь народ!
Давид услышал это и почувствовал, как земля уходит у него из-под ног, а кровь приливает к лицу. Мелькнула мысль, что выходить из дромоса на площадь не было такой уж удачной идеей. А заводить разговор про «Народное дело» – и вовсе, хуже не придумаешь. Да кто ж мог знать!