Записки Магнуса фон Вольффельда. Том 2.

Во время дегустации, поданного к столу, неплохого вина, слава богу в  качестве напитка не был выбран так называемый домашний сидр Вилксов, мое  внимание привлек спор между пастором Микелисом Глюком и управляющим  замком Харийсом Судмалисом.

Эти двое сами по себе являлись полными противоположностями друг другу.

Небольшого  роста, с добродушным, гладковыбритым круглым лицом, облаченный в  простую черную рясу и белый воротник с оборкой вокруг шеи, патер всей  своей спокойной и благочестивой манерой общения вызывал у меня симпатию.  Его же оппонент, высокий, бородатый, мощного телосложения мужчина,  распалился не на шутку и, судя по виду, был близок к тому, чтобы перейти  на прямые оскорбления священника.

--Вы же, Микелис, учились в  католической семинарии? Как вы стали лютеранином?!...своим громким  вопросом Харийс привлек внимание всех собравшихся за столом. Эвелина,  высокая худощавая, очень интересная блондиночка, успокаивающе положила  кисть на руку супруга.

--Это мое осознанное решение, христианская  церковь нуждается в реформах. Очень надеюсь на то, что в ближайшее время  иерархи католической и лютеранской церквей придут к согласию, после  чего ужасные религиозные войны наконец прекратятся. С большим одобрением  отношусь к Нантскому эдикту.

--Да...Простите, пастор, что-то я сегодня немного увлёкся.

Проговорив это, управляющий провел ладонью по своему лицу и, повернувшись ко мне, спросил:

--Барон, не поделитесь ли с нами своими первыми впечатлениями о нашем замке?

--Очень атмосферно, как будто прикоснулся к живой истории.

Несмотря на такой толерантный ответ, в моей голове роились совершенно другие мысли:

Дыра  дырой, ветшающее, давно потерявшее хоть какое-либо значение, место,  которое и в 21 веке не ждет ничего хорошего, в основном благодаря  националистической русофобской политике республики.

Надо же было  додуматься полностью закрыть образование на русском языке. И это в  стране, где русский является родным по крайней мере для 37% населения,  без учета смешанных семей. Русским и русскоязычным детям запрещают  изучать родной язык даже как второй иностранный. При всём при этом  русские школы появились на территории современной Латвии еще в 18 веке,  полная линейка образования на русском была создана ранее чем на  латышском, а русские школы не закрывались и во времена гитлеровской  оккупации.