Тираны, притеснители и беззаконники не преуспеют. Отрывок из романа «Герои»

Во время зачистки солдаты ворвались в мечеть и, как и множество раз до этого, начали требовать с местных, чтобы они помолились Богу о помощи.

- Ну, давай, молись, — сказал капитан отряда Алексей Быков имаму мечети. — Ты же имам? Попроси Аллаха, чтобы он помог.

Имам, без тени тревоги и страха, поднял руки на уровне лица и начал шепотом делать дуа.

Спустя пару минут мольба закончилась, и он опустил руки.

- Ну что, попросил о победе? — спросил капитан.

- Нет, — спокойно ответил имам. — Я попросил Аллаха, чтобы он простил грехи всем жителям деревни и всем мусульманам, а что касается победы, то я скажу тебе вот что: клянусь Аллахом, ваши преступления и беззаконие не останутся безнаказанными. Клянусь Аллахом, вы ответите за свои деяния, это обязательно произойдет. Ты правда думаешь, что человек, который преступал границы дозволенного, присваивал себе то, что ему не принадлежит, убивал без права на это и издевался над людьми, просто проживет свою жизнь, умрет спокойно и его не постигнет наказание? Клянусь Аллахом, постигнет. Так же как постигло его Фараона, народ Лута, Самудян, Адитов и многих других. Все из них считали себя неприкосновенными, избранными, но узнай, каков был их конец. Сегодня вы убьете нас и пойдете бесчинствовать дальше, но знай: это не принесет вам победы и ничего не изменит. Даже если вы уничтожите всех, кто вам не нравится, это не принесет победы. Вы не можете уничтожить истину пулями и гранатами, и все, что вам остается, это с фанатизмом и слепыми, почерневшими от злобы сердцами, уничтожать все, что противоречит вашим убеждениям. Но знай: мы не боимся смерти, мы не стремимся к благам этой жизни. Все, что нас интересует — это преуспеть в следовании законам нашего Господа, и если своей смертью мы достигнем этого, то будем только рады. Кого можно считать более мертвым: человека, творившего добро, отворачивавшегося от дурного, порицающим запретное и умершего на этом, либо того, кто постоянно совершал преступления, воровал, отбирал чужое, убивал, стремился к богатствам любыми способами, считал и пересчитывал свое состояние, думая, что богатство увековечит его? Знай: даже лежа бездыханными здесь, на земле, мы все равно будем живее вас. Ваша же жизнь переполнена беззаконием, она продолжается день ото дня, и клянусь Аллахом еще раз: ваши поступки не уйдут бесследно. И нас не беспокоит та свобода, с которой вы распространяете нечестие на земле, мы отворачиваемся от вас и от таких, как вы, чтобы вы беззаботно ели, пели, пользовались благами Аллаха, однако в конце вы узнаете. Я закончил.

Быков меняется в лице, и та хитрая улыбка, с которой он смотрел на имама и самоуверенность улетучиваются. Не желая показаться слабым перед солдатами и подвергнувшимся влиянию речи имама, Алексей быстро возвращает безразличие и пренебрежение на свою физиономию, но искренности в этом уже нет.

- Хм... Вот как... — с искусственной уверенностью говорит Быков. — Ну ладно. Давай, тогда, по-твоему

Быков достает свой пистолет Макарова из кобуры и наводит на случайного жителя деревни, стоявшего все это время рядом.

- Я предлагаю тебе сделку, — говорит Быков.— Забери свои слова назад, иначе умрет он и все остальные в этой деревне. Заберешь, мы уйдем и больше не вернемся.

Имам смотрит на своего соседа под прицелом, думая, как поступить.

- Не соглашайся, — говорит мужчина, и имам преисполняется гордостью и радостью от такой смелости.

- ...Нет, — решает имам.

После отказала моментально следуют последствия: труп мужчины с простреленной головой падает на землю перед мечетью, и наблюдающие за этим остальные жители начинают паниковать: женщины кричат, а дети плачут.

- Я сегодня щедрый и дам тебе много попыток, дед, — говорит Алексей, отдавая приказ, чтобы привели следующего — тоже случайного мужчину из толпы.

Итог тот же: отказ — смерть.

Затем следующего, следующего, следующего, следующего, следующего, следующего...

Один, второй, третий, седьмой, десятый — мужчины, женщины, старики, дети — всех их имам соглашается отдать под расстрел, не соглашаясь забирать слова. И, на самом деле, он лишь сильнее радуется от того, что каждый, кто идет на жертву, сам не желает, чтобы имам сдался, и прямо говорит об этом.

Последними, кто остается, оказывается сорока пятилетний мужчина по имени Ахмад и его маленькая, десятилетняя дочь по имени Фатима, и их так же ставят перед имамом.

— Сейчас ваша жизнь зависит от выбора этого человека, — говорит Быков, указывая на имама, как бы обвиняя его в произошедшем. — Скажи ему, чтобы забрал свои слова назад, иначе я убью твою дочь у тебя на глазах, а потом убью тебя.

Несмотря на ужасные вещи, которые описывает Алексей, Ахмад выглядит абсолютно хладнокровным, и его даже забавляет то очевидное отчаяние, в котором находится капитан.

— ...Ты ведь слышал, что он сказал тебе? — спрашивает Ахмад капитана. — Насчет вашей тирании и наказания что последует за ним. Я придерживаюсь того же.

— Ясно, — говорит Быков и убивает его дочь Фатиму выстрелом в голову, и хоть внешне отец выглядит спокойным по отношению к этому, на самом же деле, в этот момент он стоит с разбитым сердцем. Его родная дочь, которую он держал в руках, укладывал спать, учил, покупал ей подарки и радовался вместе с ней, сейчас лежит на земле, однако бесконечная горечь Ахмеда длится недолго, и он сам оказывается убит через несколько секунд все таким же выстрелом в голову.

- Все эти жертвы на твоей совести, дед, — с приподнятой головой говорит Быков, и это даже вызывает улыбку у имама. Слепота и фанатичность капитана кажется ему настолько удивительной, что он лишь улыбается с этого.

- Хорошо, убеждай себя в этом, — говорит он, и это становится последней каплей. Быков тут же выхватывает автомат у рядом стоящего солдата и спускает всю обойму в имама.

— Тупой дикарь, — говорит тот, стоя над трупом старика. — Историю пишут победители, а победителями были, есть и будем мы. А ваша участь... Вот она, — заявляет капитан, указывая трупу на разрушенную деревню и кучу безжизненных тел.

Убежденные в своей победе не только физически, но и идеологически, солдаты приступают к зачистке деревни.