Убивать, убивать, убивать вонючих свиней

Поехал к местному ветеринару, он держит свиней и продает хорошее сало. Чтобы получилось сало с мясными прослойками, следует хитрым образом морить свиней голодом, а потом заставлять их жрать двойную порцию. Он так и делает. Голодные свиньи орут на всю станицу.

Стучу, открывает жена ветеринара. Прохожу в дом. Там ветеринар бухает с местным батюшкой. Батюшка сразу, просто с порога, называет меня безбожником. Я сажусь с ними бухать. Батюшка говорит, что неверие в бога до 18 лет следует считать юношеским нигилизмом, а после 18 — болезнью, расстройством психики. Я отвечаю, что верю в бога. Притом, истово верю. Бог есть существо, рождённое человеческой фантазией. Отрицать бога — всё равно как отрицать бесконечную мощь творческого воображения. Если у человека развита фантазия, он создаёт собственную метафизику. Если не развита, как, например, у меня — он пользуется устоявшимися фантазиями, добывая их из традиции. Более всего я верю в Диониса, ибо он предписывает выращивать виноградную лозу, пить вино, и плясать под дудку. Ещё я верю в Иштар, в ту её ипостась, которая предписывает трахаться. Иисус мне мил и близок, особенно в образе Клёвого Иисуса, Иисуса-Хипаря, который расслабляется, кайфует, преодолевает собственный скептицизм, и потому всех любит. Батюшка огорчается и молча отмахивается. А ветеринар заявляет, что бога нет. В доказательство приводит историю, как его кум пытался замариновать сало с помощью перечной мяты и корицы — если бы бог существовал, он бы не допустил такой мерзости.

На следующий день пришла книжка «Индустриальное Общество и его будущее» за авторством недоброй памяти Теодора Качинского. Особенную ценность представляют его построения на тему т. н. суррогатной деятельности и крушения процесса власти. Вообразите себе человека, который не властвует над землёй, местом, бабой, языком, текстом, деньгами, и собственным временем. Единственный акт власти, который он может реализовать — это жалоба. Если за жалобой следует действие в отношении объекта жалобы — процесс власти завершается и создаёт квант удовольствия. Именно поэтому любая модерация в интернете является драйвером удовольствия. Не будем вспоминать, до первых петухов, о государстве, которое создаёт сумеречные пульсирующие структуры, цементирующие связь жалобы и удовольствия.

Пример на местном материале. Поглядите, какое наслаждение испытывает Шмурге, произнося слово «репорт». Этический аппарат, пусть и руинированный, не позволяет ему сыпать жалобами. Но само слово, пленительное и сладостное, эрегирует половой член и заставляет перистальтику сокращаться. Замечательный факт: в подавляющем большинстве случаев модерация как явление представляет собой не просто машину для производства удовольствия через участие в процессе власти, но производит удовольствие в высшей степени гомоэротическое.