Что такое хорошо?
Автор: Василий ПанфиловСкладывается иногда впечатление, что некоторые живут в рамках так называемой "готтентотской морали", это когда "Если я украл коров и женщину у соседа, это хорошо, а если сосед у меня, это плохо"
Когда значительная часть общества живёт в такой парадигме, наступают интересные времена... и мне кажется, что именно так мы и живём.
Сейчас готтентотская мораль несколько более сглажена, приправлена национальными интересами, демократией или патриотизмом в понимании узкой группы людей, но ничего серьёзного, увы, не изменилось.
В Российской Империи прекрасные господа жили себе, и жили, в общем, хорошо. Они писали письма на французском, ездили в Ниццу и Париж, на воды в Баден-Баден и на балы в Петербург. Хорошо, в общем, жили, местами даже очень.
Для них, и для их идейных последователей, это были "Старые добрые времена", ну а для большинства, увы, "Старые недобрые времена" https://author.today/work/series/35514 о чём я пишу в одноимённом цикле. Пишу, как это обычно у меня, "снизу", от лица нашего современника, ставшего крепостным. Ему там, пока не сбежал, жилось невкусно и невесело, потому что Ницца, балы и вот это вот всё - другим, за его счёт.
Но забавно, что когда я писал, например, о Севастополе (куда он попал не как доброволец, а как раб, и его, раба, не спрашивали, когда вручали винтовку и отправляли на бастионы), некоторые упрекали меня в "чернухе" и недостаточном патриотизме. Надо было, как я понимаю, рабу сливаться в экстазе с хозяевами на почве защиты Традиционных Ценностей, а не раскачивал лодку.
Эти люди, я так понимаю, либо не умеют ставить себя на место другого человека, либо считают, что Государство важнее Личности, и уж их-то Личность в таких вот условиях непременно будет оценена по достоинству. Ну или просто - мазохисты.
Лично я не понимаю, как Герой может защищать интересы чуждых ему людей, чужие права чужие дворцы, красивую жизнь совершенно других людей, жертвуя за это жизнью, и что характерно - своей.
"На войне политики дают боеприпасы, богатые дают еду, бедные отдают своих детей. когда война закончится политики пожимают друг другу руки, богатые поднимают цены на продовольствие, а бедные ищут могилы своих детей."