Легенды. Реальные и придуманные
Автор: Жанна ГирВ поддержку флешмоба https://author.today/post/721531#first_unread от Яна Титовича Лика:
рассказать о реальных или специально выдуманных вами для книг(и) легендах/мифах, которые тесно связаны с сюжетом.
Итак, реально существующая (хоть и не очень старинная) легенда вошла в рассказ "Аманжол" из сборника "Байки от "Пятисотого", где и звучит из уст "Пятисотого" - старого грузовика МАЗ-500:
- Давным-давно, - начал "Пятисотый" голосом рассказывающего внукам сказку дедушки, и я поняла, что именно так ему когда-то рассказывал эту легенду старый ЗиС, но сразу же сбился на свой обычный тон:
- Ну, лет семьдесят назад, наверное, - тогда ещё не только вас с "Газушкой" не было, но и меня, - после чего в его голосе вновь появились интонации дедушки:
- Жил-был молодой шофёр, и было ему двадцать с небольшим годков отроду - вроде как тебе сейчас.
Я молча кивнула, не находя в этом ничего удивительного.
- Как он шоферить начал? В армии научили, оттуда домой, в Кумыску, вернулся - время мирное уже было, его и посадили за баранку одной из немногих машин в том посёлке - их там и сейчас-то можно, как вы, люди, говорите, по пальцам пересчитать, а уж о том, сколько тогда было, и без меня догадываешься, наверное.
Я вновь молча кивнула, а он продолжил:
- Звали этого шофёра Аманжолом. Знаешь, что это имя означает?
Я ещё раз молча кивнула, зная о том, что на казахском "Аманжол" - пожелание счастливого пути. Не в смысле "скатертью дорога", а искреннее.
- А машина ему досталась - видавшая виды, успевшая даже немного повоевать, полуторка, которую после войны прикрепили к кумысолечебнице - в те времена там действительно что-то вроде санатория для людей со слабым здоровьем было, и посёлок неспроста так назывался. Отдали её, значит, этой лечебнице, и номера дали не военные уже, а гражданские: 13-13. Так её все и прозвали: не "Полуторкой", каких тогда было полным-полно, а "13-13". Вы, люди, почему-то считаете тринадцать несчастливым числом - не так ли? - в голосе "Пятисотого" неожиданно проявилось любопытство.
- Не все. Есть люди, которые верят в то, что это - несчастливое число, а есть, которые не верят, - ответила я и высказала одну из версий боязни этого числа:
- Почему в такое верят? Это идёт из глубокой древности, когда люди не умели считать больше двенадцати: десять пальцев плюс две руки. Дюжиной, которую "сдюжили" - "осилили", то есть, это называли, а тринадцать - что-то уже "несдюженное", поэтому - чёртова дюжина - то, что не осилить!
- Ааааа... Тогда понятно... Того, что не осилить - все боятся: и люди, и животные, и машины... - "Пятисотый" вздохнул, видимо вспомнив далёкий 1988-й, когда стрела его крана не сдюжила нагрузок на разборе завалов в Армении, и он перестал быть автокраном, а затем, когда вернулся домой, узнал, что его любимой "Праги" уже нет на этом свете. Его фары слегка потускнели, и я поняла, что "Пятисотый" с трудом сдержал стариковские слёзы. Он умолк, и я уже начала всерьёз опасаться, что продолжения легенды сегодня точно не услышу, и даже вспомнила манеру разговора небезызвестного ильфо-петровского Фунта, но "Пятисотый" всё же был не настолько стар, как тот.
- Так вот, у Аманжола этого к тому времени родных уже никого не было: отец, двое старших братьев и старшая сестра погибли на фронте, а мать умерла, когда он в армии служил. Была у него только любимая девушка, которую звали по имени Фариза, что означает "Верная". Дружили Аманжол и Фариза ещё с довоенных времён - с детства, а когда подросли - полюбили друг друга так, как любят друг друга юноши и девушки.
Здесь уже мне пришлось отвернуться и проморгаться, делая вид, что что-то попало в глаз. "Пятисотый" тактично выдержал паузу - он знал историю моей любви, а затем продолжил:
- Они уже собирались в скором времени пожениться, но в то утро случилась беда: узнал Аманжол, что Фариза изменяла ему, когда он служил в армии, - встречалась с другим парнем. Рассердился он, наговорил ей много плохих слов, ушёл на работу, вывел свою "13-13" в рейс и помчался на предельной для старушки скорости, не разбирая дороги, думая о том, как было бы хорошо никогда не возвращаться в родную Кумыску и не видеть Фаризу. Вдруг слышит чей-то голос, непонятно откуда идущий - радио в машинах тогда, сама знаешь наверное, не было:
- А что, Аманжол, ты на самом деле не хочешь возвращаться?
- На самом деле! Так бы ехал и ехал, чтобы никуда не приехать! Тошно мне от предательства, а люди будут надо мной насмехаться! - огрызнулся шофёр - он был в таких чувствах, что даже не испугался неведомого ему голоса.
- Что ж, так тому и быть! - ответил голос и злобно расхохотался!
"Пятисотый" умолк, но я чувствовала, что он что-то не договорил.
- И что? Так он до сих пор и мчится прочь? - спросила я задумчиво, и вдруг меня осенило, что именно не так в этой легенде:
- Почему же тогда его зовут Аманжол-Счастливого Пути, а её - Фариза-Верная?
- Ох, ну ничего от тебя не утаишь... - проворчал "Пятисотый", но в его голосе слышалось удовлетворение моим вопросом. - Конечно, не стали бы люди называть их так, если бы не было продолжения. Спохватились в Кумыске пропавшей машины, начали искать, но нигде не было никаких следов поломки или аварии. Сообщили в область, а времена тогда строгие и жестокие были: приехал следователь, начал разбираться да копать: а не враг ли народа этот Аманжол, не угнал ли он машину с ценным грузом к врагам нашей страны? Никто не посмел вступиться за пропавшего шофёра, лишь одна только Фариза, когда её допрашивали, так и сказала, что не верит в то, что Аманжол - плохой человек! "Кто он тебе?" - спросил следователь, а она возьми и ответь, что муж - только расписаться в сельсовете не успели! И попала Фариза в лагерь, как его сообщница. А Аманжол продолжал гнать свою "13-13" всё дальше и дальше, но ничего вокруг него не менялось: не было ни встречных машин, ни других посёлков, ничего не было - одна степь! И бензин в машине не кончался, и он сам не хотел ни есть, ни пить! До тех пор мчался, пока вновь не услышал голос, рассказавший о том, что все от него отвернулись, а только одна Фариза не усомнилась в том, что он - хороший человек. Потребовал тогда Аманжол, чтобы голос всё изменил, но тот только вновь злобно расхохотался в ответ. Вот и мчится Аманжол на своей "13-13" теперь не для того, чтобы убежать от Фаризы, а для того, чтобы найти её - единственную Верную, хоть и изменявшую ему, но не в самом главном. Потому и путь его счастливый, хоть и неизвестно, когда закончится...
Ещё одна реальная легенда, которая встроена в рассказ, жанр которого я бы назвала "хулиганским фэнтези". Рассказчик, разумеется, не человек:
- Ну что ж, – голос Старкака стал совершенно по-стариковски добродушным. – Давным-давно, когда не только вас, салаг, но и даже меня, ещё не было, был один большой-пребольшой Красивый остров. Одна часть его называлась Озёрной из-за того, что на ней было много озёр, а на другой, ни озёр, ни даже ручейков, и вовсе не было, поэтому там ничего не росло и никто: ни животные, ни люди, не жили. И прозвали эту часть Голодной. Того, что потом произошло, даже я не ведаю, но почему-то появился между этими частями проран, который люди прозвали Щучьим из-за того, что в нём хорошо щука ловилась. Кто такая щука? Рыба такая. – Старкак окинул слушателей внимательным взглядом, и голос его зазвучал слегка презрительно. – Только не говорите, что не знаете о том, кто такие рыбы.
- Рыбы это живые существа, которые могут жить только в воде, - отчеканил один из осмелевших новичков.
- Не так уж и глупы салаги, - пробормотал себе под нос Старкак. Затем выдержал паузу, ожидая других, ошибочных, версий, но так и не дождался и продолжил:
- Был один остров, а стало два. На одном, на Озёрном, жили люди и животные, а другой, Голодный, пустовал. Прошло не одно столетие прежде, чем люди решили его заселить. Нами. В принудительном порядке. – Старкак начал зло чеканить слова. - Не спросив на это нашего согласия. Так что, и не надейтесь бежать отсюда! Нет для нас отсюда пути! Так они, люди, решили! Они же всё делают так, как им хочется! И нашего мнения не спрашивают!
А эта легенда звучит из уст некого "Агулса 2402" в одноимённой мини-повести (то, кто он, этот "Агулс", читателю, надеюсь, станет понятно в конце повести). Легенда, разумеется, выдумана автором, но для рассказчика она долгое время является незыблемой историей его планеты.
«Два четыре ноль два, на вылет! Квадрат «четыре пять один семь»! Обнаружены тиддулы!» - на приказ Мамы я, как обычно, отреагировал мгновенно.
Вас, читающих это, наверное, интересует, кто такие тиддулы? Обо всём по порядку: много миллионов лет назад нашу планету создали Великие Нелчи. Они же, Нелчи, создали затем и доранов. Создали из благих побуждений – точно так же как создали и других животных: для разнообразия форм жизни. Дораны, однако, оказались крайне неблагодарными существами: они не желали преданно служить Великим Нелчам, плохо работали, быстро уставали, требовали за свою работу вознаграждения и время от времени смели даже восставать против Великих Нелчей! Даже с оружием в руках! Можете себе такое представить?! Тогда Великие Нелчи и создали нашу Маму, а она создала нас – агулсов. Мы, агулсы, беззаветно преданы нашей Маме и её создателям - Великим Нелчам. Мы выполняем любую работу гораздо лучше доранов, ничего за неё не требуем и никогда и никак не протестуем против существующего естественного положения вещей. Что стало с доранами? Великие Нелчи оказались настолько благородными и великодушными, что не стали их уничтожать, а позволили им остаться на планете и даже снабжают всем необходимым для их жизни: жильём, пищей и возможностью заниматься тем, чем те хотят. Большинство доранов на этом успокоилось и не причиняет беспокойства Великим Нелчам, но находятся среди них два процента тех, что продолжили проводить в жизнь свои неблагодарные помыслы. Вот их-то Великие Нелчи, а вслед за ними Мама и мы, агулсы, и называем тиддулами. И даже с ними Великие Нелчи распорядились поступать гуманно: не уничтожать на месте, а арестовывать и доставлять в суд, который определяет степень вины каждого тиддула индивидуально и индивидуально же выносит решение об их наказании. Я не просто агулс, а профессиональный охотник на тиддулов: моя задача охранять покой Великих Нелчей и по первому же зову Мамы арестовывать обнаруженных тиддулов.
И ещё одна легенда, которая могла бы быть легендой свифтовского Королевства Блефуску, если бы оно существовало на самом деле и дожило до нашего времени, звучит из уст его самодержца:
- Уважаемые жители Блефуску! – я сделал небольшую, но выразительную паузу. – Соотечественники! – снова последовала не менее выразительная пауза. – Дорогие друзья! – мой голос дрогнул. – Братья и сёстры! – казалось, что я готов расплакаться, но гигантским усилием воли заставил себя продолжить:
- За миллионнолетнюю (это традиционное для нашего государства слово я, разумеется, выговорил без запинки) историю нашего Великого Королевства Блефуску нам пришлось много раз отражать нападения наших врагов! Но мы побеждали на поле брани их всех, начиная с лилипутов ведомых Гулливером Безумным и возжелавших, чтобы мы, блефускуанцы, с риском для своих жизней и здоровья разбивали варёные яйца с острого конца, и заканчивая дикими жеребцами Юга - гуигнгнмами, устроившими геноцид нашим братьям – еху! – в моих глазах наконец-то появились слёзы