Так какие они, Валар?

И снова я встречаю эти замечательные утверждения. Что на "правильной  стороне" у Толкина могут делать все что угодно и им можно, они остаются  правильными, хоть геноцид пусть устраивают. И что зло Мелькора-Моргота  было запланировано, создано и предусмотрено Эру.

Злобные коварные  Валар это уже так, милый домашний шаблон. Спроецировать на Валар земные  правительства с их тайными, комплексами, политическими играми и  ебанутостью это ж не то, что святое. Я бы сказала, НЕ сделать этого  довольно сложно.

Со временем и неким опытом наблюдения за  политикой понимаешь, что представить себе реалистичного мудрого  правителя/правительство, не скатившись в наивные шаблоны "доброго царя"  или там благостно-идеальный "совет" из советской фантастики (нам) -  нехилой сложности задача. Толкин за нее и не особо брался, ограничился  отстраненным стилем мифа, а в первых версиях и вовсе сказки.

Весь  наш жизненный (житейский и детский) опыт вопит благим матом, что  доверять существу а тем более группе существ огромного могущества  нельзя. Оно обязательно где-то будет скрывать правду, произволить в свою  пользу, ограничивать тебя, не объясняя почему, а потом ты выяснишь, что  тебя где-то наебывали ради упрощения ситуации или своего на тот момент  непостижимого спокойствия. Детский опыт взаимодействия с несовершенными  родителями и взрослый опыт наебок от правительств и начальства - он  такой сука человеческий. Игнорировать его не выходит.  

А когда  ты честно пытаешься из лучших фрагментов своего опыта и кусочков мечты  соорудить что-то близкое к своему идеалу... твой идеал обязательно,  всенепременно, стопроцентно, зубодавательно кому-то не понравится. Или  даже очень не понравится.

В  лучшем случае не сразу, а потом, когда, например, изменятся какие-то  обстоятельства - вспомним отношение к советской фантастике и ее образы  идеального общества. Ефремовского, например. Вот как, нравятся вам  обязательные интернаты с двух лет, где растят всех детей, а кто-то из  родителей навещает их по условным выходным, а старорежимных мам  отправляют на отдельный остров, чтобы обществу глаза не мозолили? И мне  не нравятся, особенно с учетом приобретенных познаний в психологии. А  ведь тогда многие соглашались, что это портрет идеального или почти  идеального общества.

А картины будущего "Сто лет тому вперед" от  Кира Булычева, например - в них власть не показана ну вот совсем. Там  обыденная жизнь показана прекрасная.

Благая власть, которой  доверяют, или работающая система управления благополучным обществом...  Они, сцуко, лежат за пределами нашего жизненного опыта, в котором это  случалось лишь эпизодами или проблесками удачи. Они фантастичны.  По-настоящему. Насколько, блин, проще придумать прекрасных инопланетян  или монстров.

Как ни странно, с целым народом мудрых эльфов  попроще. Потому что есть такие мифы, есть готовые шаблоны. Есть  человеческая идеализация "отрежем плохое, оставим хорошее", которую мы и  в жизни применяем, то есть ощущаем-испытываем на своей шкуре. Есть  отдельные хорошие люди в жизни, которых мы видим с только хорошей  стороны, это укладывается в рамки нашего опыта. И еще есть установка,  что не все мудрые-могучие эльфы благие, с ними всегда есть элемент хтони  и случайности, что тоже созвучно человеческому опыту с людьми.

Но  если начать их изображать вблизи... тоже сложно. Легко переборщить с  благостью (в приторность), с приближением к себе, в упрощение и  свойскость. Сложно, но можно.

Но вот хрен ты так просто  изобразишь масштабную благую власть. Потому что хрен ты сам в ее  возможность вообще поверишь. "Нет, сынок, это фантастика..."

В  благого эльфийского государя, условного Финрода или Финголфина - да. В  благую власть могучих нечеловеческих Валар... Да у меня самой с опаской  екает, когда я себе пытаюсь это представить, я тут же начинаю  инстинктивно искать, где наебка.

Шохарактерно, у нуменорцев тоже так вышло в итоге.

...Так где наебка?

Рискну  предположить. Наебка в том, что само присутствие могучих нечеловеческих  существ ставит обычных разумных живых существ при них, в первую очередь  людей, но возможно и эльфов, в положение ... как бы так выразиться...  Вечных детей. Не нужно ни манипуляций, ни обманов. Вернее, очень легко  рядом с ними ощутить себя вечными детьми.

Для людей - так вообще  неизбежно. Нас, читателей Толкина какие мы есть, такое присутствие  вышибет в ощущение себя детьми. В страх перед масштабом этого существа.  Отдельные люди, наверное, смогут справиться с этим чувством, ан масс -  нет. Начнем бояться или подчиняться и поклоняться, проецировать кучу  своих страхов детских и взрослых на них.

(Поэтому, в частности, в  книге ошибкой было решение валар собрать эльфов к себе поближе. Даже  сами валар потом поняли. Да, в благих землях эльфы достигли удивительных  высот в познаниях и мастерстве. Зато и лишились возможности  вскарабкаться на эти высоты самостоятельно, понабивав шишек, и людей  потом оставили без старших-умных товарищей. Зато как только у части  нолдор дрогнуло доверие к валар - тут же возник страх ограничений и  желание их избежать почти-любой-ценой. Ну, цена в итоге оказалась  слишком большой.)

Очень образно и приблизительно выражаясь, в  каждом условном Валар мы пугаемся возможного папашу Моргота. Потому что  условный благой государь Финрод для нас кое-как верибелен, условный  благой Манвэ и целый Маханаксар - уже нет. Нет этого в человеческом  опыте и в историческом. Точнее, есть отрицательный. Гигантские  могущественные родители в детстве неизбежно оказываются ошибкой  восприятия, священное государство и мудрое-недосягаемое правительство -  наебкой и пропагандой. Отдельный правитель еще где-то как-то может хотя  бы хотеть хорошего... иногда. Особенно небольшой руководитель.))) Поэтому решение послать советников в образе стариков было весьма удачное. 

Так что сложный он, вопрос Валар.

А  вот картинка гадких властолюбивых Валар, кочующая по фанфикам -  наоборот, несложная и очевидная. Даже если авторы воображают ее очень  нешаблонной и революционной.