Пленники быта

Кто мы, как не вечные пленники быта? Такими были наши предки на протяжении всей истории человечества, такими остаемся и мы. Наша жизнь без остатка поглощена служением домашнему очагу, этому ненасытному молоху.

Вот утро. Первое движение пробудившегося сознания — не к свету, не к новому дню, а к холодному экрану смартфона, чтобы дрожащим пальцем коснуться иконки, дарующей жизнь электрочайнику на кухне. И это — верх блаженства, если накануне рука поднялась набрать в него воду. А если нет? Тогда приходится совершать немыслимый подвиг: поднять себя и, опираясь на еще не проснувшиеся ноги, пройти весь этот долгий путь, чтобы собственноручно, как древний водонос, наполнить ненасытный сосуд.

А уборка? Это не труд, это чистилище. Снова к телефону, чтобы пробудить от цифрового сна пылесос — несмышленое создание, лишенное инициативы и не ведающее, что пора изгнать пыль из чертогов хозяина. А потом, когда он, наконец, насытится, приходится, скрепя сердце, извлекать и вручную выбрасывать его добычу.

Возьмите мытье посуды. Это ли не изощренная пытка? Весь день, сдерживая отвращение, ты укладываешь в посудомоечную машину остатки пиршеств, а вечером, когда жертвенник переполнен, — о ужас! — снова требуется палец и та же кнопка на том же экране.

Стирка же и вовсе застыла в каменном веке. Здесь прогресс отступил: приходится совершать полномасштабную экспедицию в ванную, чтобы лично, без посредничества гаджетов, уткнуть палец в механическую кнопку на немой башне стиральной машины.

Вот и выходит, что за века прогресса, за все наши летающие аппараты и говорящие сети, мы так и не смогли сбросить с себя ярмо. Львиная доля нашего времени, наших сил, нашего духа по-прежнему приносится в жертву быту. Мы живем, словно в пещерах, лишь сменив каменный топор на смартфон.

Доколе? Доколе это будет длиться? Когда же, наконец, появится тот, кто избавит нас от этого рабства — робот, чей палец будет сам тыкать в нужные кнопки?