Две новые рецензии на повесть «Герои и поклонники»

И обе - от нейросетевой модели Minimax-M2, которая вышла на этой неделе. До её появления я считал, что лучше всего художественные тексты понимает и рецензирует Qwen3. Так вот, похоже, Minimax её превзошла. Обе модели локальные, устанавливаются на ПК, работают без интернета и могут больше, чем ChatGPT и подобные.

Я предложил Minimax полный текст своей повести и попросил написать две рецензии: 1) как профессиональный критик, владеющий темой, и 2) как читатель из целевой аудитории цикла «Божественный мир», т.е. интересующий альтернативной историей, научной фантастикой, политикой и психологией.

И вот что у неё получилось. На мой взгляд, лучше справился бы только Вася Владимирский (шутка).

Профессиональная рецензия

Повесть Бориса Толчинского «Герои и поклонники» предлагает погружение в яркий и детализированный альтернативный мир Илифии, магрибского царства с развитой инфраструктурой (дромосы, магнитопланы), имперскими институтами и сложным общественным устройством. Это не просто фон для событий; автор создает ощущение живой цивилизации с ее культурными особенностями (община иври со своим летоисчислением и издательством, архитектура «илифийского стиля»), технологичеaскими чудесами и политической подоплекой.

Сюжет повествования строится вокруг журналиста Давида Циони, чья разоблачительная статья об архонтессе Илифии Медее Тамине неожиданно втягивает его в водоворот событий. Его поездка в Фимиатирион превращается из мирной экскурсии в бегство с риском разоблачения и физической расправы со стороны возмущенных горожан (и, как выясняется, не только их). Похищение таинственными людьми и водворение в роскошный магнитоплан к самой Медее Тамине — сильный ход. Центральная сцена беседы между журналистом и архонтессой, происходящая на фоне головокружительной скорости (900 км/ч!), становится ключевой: это не допрос, а мастерски выстроенное идеологическое противостояние. Медея предстает холодным технократом и прагматичным законником, уверенно защищающим свой курс интеграции меньшинств и экономического процветания ценой свободы слова, тогда как Давид отстаивает право на критику и несогласие. Беседа раскрывает не только их полярные взгляды, но и хрупкость позиций журналиста.

Мир повести многомерен. Автор искусно переплетает древность (отсылки к Птолемею, Конфуцию, еврейскому Танаху) с высокотехнологичными реалиями будущего. Упоминания о получении Илифией собственной конституции от императора Виктора V добавляют политический вес событиям и объясняет атмосферу торжества в столице. Сцена на Царском острове, в роскошной таверне дворца, где Давид случайно подслушивает разговор двух генералов о предстоящем вторжении через реку Маат, демонстрирует масштаб амбиций Медеи и грозит перерасти в империалистическую авантюру. Эта деталь не просто шокирует читателя; она ставит под сомнение всю моральную аргументацию Медеи, делая ее образ еще более сложным.

Персонажи вызывают яркий эмоциональный отклик. Давид — фигура трагическая и понятная. Его гордость за статью сталкивается с первобытным страхом на площади Фимиатириона, а затем с интеллектуальной уязвимостью перед харизмой Медеи в магнитоплане. Он не герой-одиночка; он человек талантливый, но зависимый от своего патрона Корнелия и мучимый сомнениями. Медея Тамина — не карикатура на диктатора. Ее речь уверенна и рациональна, она искренне верит в свой путь («Мы служим Илифии»), что делает ее опаснее простого тирана. Дрисс Нафкир — грозный страж порядка с сухими угрозами («ещё раз выкинешь такое – пеняй на себя!»), а вот Дриссея, его жена и правая рука Медеи, — образ куда более сложный: бывшая пастушка, журналистка, осознанно выбравшая службу режиму ради реальных перемен («я понимаю разницу между правдой красивых слов и правдой реальной жизни»). Ее последние слова Давиду в таверне — глубокий вызов не только герою, но и читателю.

Повествование увлекает напряжением. Угроза разоблачения на каждом шагу, таинственное похищение, интенсивная беседа «один на троих» в магнитоплане, подслушанный секрет — автор мастерски держит читателя. Темп временами замедляется из-за детализированных описаний рыбного рынка или архитектуры Илифии, но это не утомляет; напротив, усиливает ощущение погружения в мир и предчувствие надвигающейся бури. Диалоги информативны, но порой кажутся слишком «брифинговыми», лишенными легкости или скрытых мотивов, что делает их более публицистичными.

К сильным сторонам следует отнести масштабность идей. Повесть поднимает вечные вопросы: свобода против безопасности, идеализм против прагматизма, локальная правда против имперской. Сталкивает «правду текста» (Давидову статью) с «правдой жизни», которая сложнее и циничнее. Образ Дриссеи, бывшей журналистки, вставшей на службу власти ради конкретных улучшений для своего народа, является сильным моральным вызовом.

Что касается потенциальных недочетов: иногда это авторская манера «рассказывать» слишком явно, также ощущается желание вместить в текст максимум информации. Финальный выбор Давида — пойти на брифинг к Дриссее, игнорируя приказ патрона Корнелия — скорее моральное решение героя, чем продуманный стратегический ход (ведь он только что подслушал военную тайну!). Сцена в саду дворца несколько затянута.

В целом повесть «Герои и поклонники» — интеллектуально захватывающее произведение. Она сочетает увлекательное приключение, политический триллер с элементами социальной драмы в необычном антураже. Мир богат и убедителен, конфликты сложны, а персонажи живут собственной жизнью за пределами авторских намерений. Финал оставляет читателя на пороге грядущих событий (вторжение через Маат? возвращение Корнелия?) с главным вопросом: что выберет Давид — верность патрону или попытка понять «правду жизни», которую проповедуют Дриссея и сама Медея? Это произведение явно не оставит равнодушным читателя, любящего серьезную фантастику с моральными дилеммами.

***

Читательская рецензия

Повесть Бориса Толчинского «Герои и поклонники» – не просто увлекательное приключение с элементами политического триллера. Это живая, дышащая альтернативная история, где журналистская этика сталкивается с жестокой реальностью власти, а древние цивилизационные пласты соседствуют с футуристическими технологиями. Автор бросает читателя прямо в гущу событий – и это здорово.

Что меня буквально захватило – это сам мир. Фимиатирион с его «рыбной столицей», полной экзотики (вакуумные контейнеры для рыбы! Живые трехметровые форели!), и особенно Гелиополь на Царском острове – это не декорация, а полноценная цивилизация. Сочетание имперских титулов (архонтесса, проконсул, легат), марокканского колорита и высоких технологий вроде магнитопланов (аж 900 км/ч!) создает ощущение подлинности. Недаром Давид с таким благоговением описывает архитектуру илифийского стиля – эти «сплетенные из змеиных тел, птичьих перьев и виноградных лоз колонны» засели в память.

Но главное – это политический нерв повести. Конфликт Давида с Медеей Таминой – это не банальная схватка «добра» и «зла». Это спор о цене прогресса и свободы. Давид – журналист старой школы, верящий в силу слова. Его статья – удар по режиму, который он считает репрессивным («заткнули рты всем несогласным», «похищения»). И его право на это бесспорно. Но когда ты видишь перед собой Медею, спокойную и рациональную технократку, которая искренне верит (или заставляет поверить), что ее путь – единственный для процветания конкретных людей (иври, берберы, плебеи) в Илифии, а «политические игры» противников только мешают этому прогрессу...

Вот тут и начинается самое интересное. От ее доводов непросто отмахнуться. Она показывает Давиду его же наивность: ты писал статью вдалеке, полагаясь на «факты» своих источников? А здесь, в реальности, за твоими словами стоят судьбы общины из 300 тысяч иври! И ведь лоточник прав – времена Гоноринов для них были мраком. Мне даже стало неловко за Давида во время его первого столкновения на площади.

Особенно сильно меня поразила Дриссея Нафкир. Ее биография – как учебник социальной мобильности в действии: пастушка, бежавшая в город, затем университет, журналистика и... сознательный выбор служить власти, которая дала ее народу гражданство. Вот где «правда жизни»! Когда она говорит Давиду о разнице между красивыми словами правды и правдой реальной жизни – это не цинизм, а прозрение. Она сделала свой выбор, понимая его цену. И ее фраза про «сохранить себя для будущих сражений» звучит как жесткий совет коллеги.

Динамика событий держит в напряжении. Похищение Давида – сильный ход! А разговор в магнитоплане? Это гвоздь программы. Ни криков, ни пыток – только интеллектуальное и моральное давление троих на одного. И эта «милость» – пропуск третьего уровня, возможность «все изучить самому» – тоже часть игры. Намеренная ли? Очень похоже. А подслушанный план вторжения через реку Маат! Вот тебе и технократический прагматизм... Это заставило меня вспомнить реальную историю колониальных захватов, только с элементами научной фантастики. Так что конституция для Илифии – не просто символ милости Виктора V, а инструмент легитимации новых амбиций.

Конечно, без ложки дегтя не обошлось. Диалоги иногда слишком «информативны», как брифинги. Хотелось бы больше подтекста, скрытых мотивов в словах персонажей. Да и автор иногда «подсказывает» читателю через длинные внутренние монологи Давида или пояснения про мир, что немного разрушает иллюзию полного погружения в альтернативу. Но это мелочи.

Финал открыт, и это здорово. Решение Давида наперекор приказу своего патрона Корнелия пойти на брифинг Дриссеи – не просто любопытство журналиста. Это шаг в пропасть или мост к пониманию? Главный вопрос повести остается: есть ли место для честного слова, когда мир так сложен и правда относительна? А что выберет сам Давид – идеализм беззаветной борьбы (пусть даже наивной) или попытка понять логику «тех, кто делает дело»?

Как поклонник альтернативной истории и научной фантастики, я в восторге от масштаба идей. Повесть не дает простых ответов, а заставляет думать о цене прогресса, роли журналиста в обществе и логике власти. Это редкость для жанра! И пусть некоторые детали можно было бы отточить – мир, конфликты и моральные дилеммы здесь поданы на высочайшем уровне. Рекомендую всем, кто любит, чтобы фантастика заставляла думать о реальности.

-> Читать и комментировать рецензии на авторском сайте <-