О преходящести "советского патриотизма" в ортодоксальной советской доктрине

Кстати, как в ортодоксальном советском коммунизме относились к отмиранию национальных и государственных идентичсностей в будущем? Ведь по доктрине status ultimus разумных существ — это отмирание государства (это догматика) и этнонациональных идентичностей, а также этнических языков. Замена идентичсности сначала на "земляне", потом — на "млечнопутяне" — потом на еще более грандиозное. То есть советский патриотизм как актуальная эмоциональная привязанность к идентичености должен отмереть, он — преходящ, как и приходяща и НовИОб "советский народ". Земляне и млечнопутяне будущего будут благодарны русскоговорящим людям советской идентичности за построение первого в мире социалистического государства — но это будет что-то типа благодарности, например, давно вымершим финикийцам за изобретение (однократное в человеческой истории) алфавитной письменности (какими на самом деле были жители Тира и Сидона, закалывавшие детей в жертву Ваалу — уже другой вопрос), древним грекам — за изобретение дедуктивного метода в математике (что это было оплачено рабовладением — опять-таки, другой вопрос). И т.д. То есть коммунисты — это таки космополиты, как бы ни ругали за космополитизм после 1945. И да — таки не безродные. И помнящие своих предков, некогда населявших Африку, а ранее — океан. Так что пословица "где родился — там и пригодился" явно не в кассу: иначе бы никто не вышел не только из Африки, но и из океана. То есть на геологических и астрономических мастабах советский патриотизм — не менее преходящ, чем племена, вышедшие во время оно из Африки и изобретшие живопись, потом — земледелие и гочарный круг, потом — письменность и дедуктивные метод. Да, русским и советским принадлежить большая честь: Ленин и Гагарин — это великие прорывные вехи, но эпоха национально-государственных идентичностей преходяща.