Архив богини Сулис

Интереснейшие археологические находки, просто бесценные как для историков, так и для авторов, пишущих исторические романы (историческое фэнтези), — свинцовые таблички с проклятиями, найденные в Бате (Англия). Относятся к римскому времени. Обращены к богине Сулис или, на римский манер, к Минерве. Сулис — это кельтская богиня, связанная с целебными источниками. Учитывая, что её аналогом из римского пантеона считалась Минерва, можно сделать вывод, что Сулис славилась мудростью.

Всего было обнаружено около ста тридцати табличек (датировка II–IV вв. н. э.) Таблички были тонкие, на них процарапывали текст, потом сворачивали и бросали в источник. Некоторые надписи сделаны не на латыни, хотя использовались латинские буквы. Возможно, что это древнейшие тексты на британском кельтском языке.

Большая часть табличек — это просьбы к богине наказать воров. К примеру:

«Солинус богине Сулис Минерве. Я отдаю твоей божественности и величию [мою] банную тунику и плащ. Не позволяй сна или здоровья тому, кто причинил мне зло, будь то мужчина или женщина, будь то раб или свободный, если он не раскроет себя и не принесет эти вещи в твой храм.»

Или:

«Доцимедис потерял две перчатки и просит, чтобы вор, ответственный за это, потерял рассудок и глаза в храме богини».

Ещё более жестокий вариант, раскрывающий любовную историю на целый роман:

"Пусть тот, кто увел от меня Вильбию, станет жидким, как вода. [Пусть] тот, кто непристойно похитил ее, [станет] немым, будь то Вельвинна, Эксупереус, Вериан, Северин, А(у)густалис, Комитиан, Катус, Миниан, Германилла [или] Йовина". 

Доставалось не только ворам, но и сообщникам:

"...пока кто-то, будь то раб или свободный, молчит или что-то знает об этом, он может быть проклят в [своей] крови, глазах и каждой конечности, и даже весь [его] кишечник полностью съеден, если он украл кольцо или был соучастником".

Как отмечают знатоки римской истории, похоже, что существовало какое-то руководство по написанию этих проклятий, поскольку они определенно следуют некой формуле. Проклинающий как бы передаёт украденное у него имущество богине, чтобы она наложила проклятие на вора, пока он не вернет «имущество богини» в храм. Интересно, как часто украденные вещи возвращались и что происходило с этими вещами? Имущество возвращалось пострадавшим или оставлось как приношение в храме?