О Пересечениях Реального Мира с Мирами Вымышленными

Уважаемые коллеги, доброго времени суток!

Хотел у вас поинтересоваться, как вы относитесь к пересечению миров вымышленных и мира реального?

Что я имею в виду? Например, в вымышленном мире встречаются страны, народы, целые пласты мифологии и фольклора народов нашей реальности. И не просто как некие узнаваемые сквозь намёки и полутона образы, а именно что эти самые фигуры?

Например в "Гобеленах Фьонавара" Г.Г. Кея можно встретить богов кельтского пантеона: Кернунна, Маху, Бадб, Немаин. Таких существ как великий кабан Трух Труйт, Великая Богиня Дана, Амаргин. И я уж молчу об Артуре и Ланселоте.

Пусть у Кея и есть объяснение, мол, это мир Исходный, Архетипический, и там живут все те герои и боги, а так же, волшебные существа, которые проявляются в нашем мире. Но, тем не менее.

В произведениях Марии Семёновой о Волкодаве, в вымышленном мире встречаем богиню смерти славян Морану.

В мире Кэтрин Куртц, наряду с вымышленными странами, такими как Одиннадцать Королевств, соседствует всамделишная  Византия, да и названия народов тоже прямиком перекочевали из "нашего" мира. И я молчу о религии, которая в мире Дерини представлена Христианством, кельстким язычеством (если мне не изменяет память) и другими, так же, перешедшими прямиком и с очень небольшими модификациями из мира нашего... 

У К. Медведевич, в её "Ястребе Халифа" (цикл "Страж Престола"), в вымышленном мире так же присутствуют боги и существа мира нашего с некоторыми модификациями...

У вас я бы хотел узнать, как вы к этому относитесь?

И, как думаете, где пролегает грань, когда подобное смешение противопоказано?

Вопрос для меня важный и, можно даже сказать, насущный...и мне бы очень хотелось узнать, что вы думаете...

Заранее огромное спасибо!