По следам книжных героев

Несколько лет назад писала о Божьих судах в европейской культуре. Выпал из памяти замечательный роман Алексея Толстого «Князь Серебряный», где ярко описана средневековая судебная практика полевого поединка. 

 Проводились ордалии с XIII века до второй половины XVI века во многих землях — Пскове, Новгороде, Москве, Рязани, Дмитрове, Верее. Истцы, ответчики, «послухи» (свидетели) с оружием в руках доказывали вину противника в убийстве, разбое, грабеже, краже и прочих нечестивых делах. Могли сражаться и женщины, но в этом случае в руки оружие брали исключительно истица и ответчица, им запрещалось нанимать защитника. 

 В 1550-х полевой поединок наблюдал англичанин Р. Ченслор: «…перед тем, как стать на поле, оба целуют крест, что они правы и что каждый заставит другого признать истину, прежде чем они уйдут с поля …оба выходят в поле с оружием …Они всегда сражаются пешими. Сами стороны бьются редко, если только они не из дворян. Последние очень стоят за свою честь и желают сражаться только с лицами, происходящими из столь же благородного дома, как они сами. …Как только одна сторона одержит победу, она требует уплаты долга, ответчика же отправляют в тюрьму». 

 В романе А.К. Толстого Божий суд между боярином Морозовым и опричником князем Вяземским проходил на Красной площади. Народ собрался со всего города, из сел и деревень. Сам Иван Грозный присутствовал на нем. В жизни на Красной площади был торг, а сражались под Китайгородской стеной. 

Остатки фундамента церкви Троицы Живоначальной, что в Старых полях

Традиционное место ордалий в Москве находилось на луговине между Владимирской дорогой, что начиналась от Никольских ворот, и рекой Неглинкой. Сейчас рядом с бывшими «полями» проходит Театральный проезд, вечно заполненный спешащими машинами и людьми. 

 Если встать лицом к Третьяковскому проезду, по левую руку на возвышении стоит памятник первопечатнику Ивану Федорову. Рядом с ним не пустота или сквер. Здесь под ногами находятся остатки белокаменной кладки церкви Троицы Животворящей, что в Старых полях (Никольский тупик, 6).

 Первая деревянная церковь появилась на этом месте в XIV веке, сгорела в пожаре 28 июля 1493 года (есть запись в Воскресенской летописи). Через полвека (1565) на ее месте появился каменный храм. Принято считать, что это одно из последних зданий с трифолийным завершением в Москве. К храму пристраивали сначала деревянные, а затем каменные приделы боярин М.М. Салтыков (двоюродный брат царя Михаила Романова), князь И.А. Воротынский (двоюродный брат Алексея Михайловича Тишайшего). В 1719-м на средства Стрешнева один из приделов перестроен в камне, а в 1756-м П.Б. Шереметев пристроил церковь Грузинской иконы Божией Матери. Перестройки и дополнения продолжались в XIX в. 

 В 1934 году церковь Троицы снесли так быстро, что ее толком не успели исследовать. Значительно позднее на холме все же провели раскопки, обнаружили остатки кладбища. Рядом находилось имение князей Воротынских, что подтверждает могильная плита княгини Настасьи Львовны Воротынской, умершей в 1698 году. 

 Так что Алексей Константинович приукрасил сцену. Бились поединщики здесь, у церкви Троицы Живоначальной, что в Старых Полях.