Фанфики — фу?..

Конечно, я, как человек, на много ВСЯКОГО натыкавшийся на ныне заблокированном фигбуке, прекрасно понимаю, почему к ним отношение... вот такое в целом. Но надо ж понимать, что я в первую очередь категорический противник подходов «не читал, но осуждаю» и «видел два, пять, сорок пять ужасных [представителей множества] = всё множество — хрень (мягко выражаясь)». Свои фанфики по Dark Souls и Bloodborne я воспринимаю так:

Вот, к примеру, вы, роясь в каких-то исторических документах, наткнулись там на упоминание некоего человека, чья судьба зацепила вас необычностью, трагизмом, смелостью... да мало ли чем ещё. Это не то чтобы историческая личность, о которой при раскопках в архиве много чего накопать можно, а просто некий обычный житель обычного, к примеру, Петербурга какого-нибудь там 1889 года. И вас так пара фактов о персонаже вдохновила, что вы решили сделать его персонажем книги. И вы идете собирать матчасть. Что там в этом Петербурге происходило в этом 1889 году, что носили, что ели, как на жизнь зарабатывали люди из того социального слоя, откуда ваш герой. И вы строите историю на 50 процентов из реальных фактов и на 50 добавляете своего вымысла — а может, соотношение даже больше в пользу фактов окажется. А вымысел касается только индивидуальных черт героя, реально существовавшего человека, о котором просто мало известно — была ли у него жена, к примеру, известно, а вот как они познакомились — да кто ж стал бы такое фиксировать. Любил ли он жену, собак, карточные игры и тэ пэ, в зависимости опять же от социального слоя. Ну и так далее. В общих чертах понятно, думаю, о чём я.

Вот и у меня так же с тем же Алдией из «Оттенков Тьмы» (это по игре Dark Souls II). Вот есть королевство, поражённое проклятием. Есть брат Алдии — король (притом младший брат — а почему старший от престола отказался?!). Есть жена короля, которая, предположительно, его и сгубила. Она главная антагонистка истории. Но есть и три родные сестры этой жены — порождения той же Тьмы, но как минимум одна из них точно злом не является, вторая — как посмотреть, третья, если копнуть поглубже, — вообще очень полезное дело делает, а мы ей мешаем, вот она на нас и кидается с оружием...

А самого Алдии в игре, можно сказать, и нет. Он появляется несколько раз, похожий на огромное горящее дерево, выскакивает из костра, пугая ГГ до полусмерти, произносит несколько пространных малопонятных речей, да ещё и в качестве финального босса с ним надо сразиться, притом он не умирает, а произносит ещё одну пространную речь. А вот почему он стал таким, если он точно был человеком (брат-то его родной — вполне себе человек)? А каким он был человеком, если, как можно понять из по-соулсовски обрывочных сведений, он отказался от трона, чтобы стать учёным — Учёным Первородного Греха, то есть тем, кто всю жизнь свою положил на то, чтобы спасти людей от проклятия Нежити и избавить брата от участи всех Повелителей, возжигающих Пламя собой? А почему королева Нашандра и три её сестры — такие разные? А вдруг не всё так однозначно в её поведении? Нам же в игре выбора-то не дают — этих бей, эти с тобой поговорят, но скажут только то, что разработчики им в диалогах прописали...

А мир-то видится шире. Я ж писатель (была им, во всяком случае). У меня воображение требует всё дорисовать и заполнить пробелы.

Вот и захотелось мне про этого Алдию написать, сделать предположение, почему он такой и как оно так вышло...

...И чем та книга про реального человека в реальном Петербурге с добавлением авторского вымысла — не «фанфик» по его жизни и Петербургу?