Явь и Навь: новая глава про устройство мира

В новой главе Олег берёт интервью у Светланы — профессора истории и специалиста по мифам и древним верованиям. Их разговор становится не просто обсуждением легенд, а настоящим погружением в устройство мира романа. Светлана объясняет, как устроены Явь, Навь, Луговье и Ладье, и почему понимание этих миров важно для того, что происходит сейчас.

Ниже — фрагмент главы. Интересно узнать: какая идея показалась вам самой неожиданной или цепляющей? Если хотите, разберу любую из концепций подробнее.

Ссылка на книгу: https://author.today/work/517545 

Светлана улыбнулась, пригубила чай и кивнула.

— Хорошо. Я профессор истории, специализируюсь на славянской мифологии, язычестве и древних верованиях. Можно сказать, что я живу в двух мирах: один — современный, где мне нужно писать научные работы и участвовать в конференциях, а второй — мир мифов, где боги правят судьбами людей, и реальность переплетается с преданиями.

— По-моему, сейчас эти миры и вправду начинают пересекаться, — вставил Олег. — Как вы сами относитесь к мифам? Для вас это только сказки или вы и сами верите в них?

— Хороший вопрос! Видите ли, мифы — это не просто “сказки”, как многие думают. Они — отражение мировоззрения древних людей, их попытка осмыслить реальность, в которой они жили. Человек по своей природе стремится объяснять для себя всё вокруг. А изучение начинается с вопросов. Так что размышления о том, почему идёт дождь, почему сменяются времена года, возникли ещё в глубокой древности. Наши предки искали ответы на всё: от самых простых явлений до загадок, над которыми и сейчас ломают головы учёные. Вот вы, Олег, можете мне рассказать, что именно вызывает молнию?

— Ну… — Олег явно не был готов к такому вопросу. — Кажется, из-за разницы зарядов в небе и на земле… Честно говоря, я не силён в физике. Ну или потому что тучи сталкиваются. Во всяком случае, в детстве отец мне объяснял это именно так.

— Верно, но далеко не исчерпывающе, — с улыбкой произнесла Светлана. — Даже сейчас, когда у нас есть передовые технологии, исследования атмосферы и физика высоких энергий, люди по-прежнему не до конца понимают, как именно формируется молния. А если человек XXI века не может дать полного объяснения, представьте, каково было нашим предкам? Им проще было видеть за этим чью-то волю. Если тучи плывут по небу — значит, кто-то ими двигает. Если гром гремит, значит, кто-то сердится. Так появляются мифологические объяснения: Перун разит копьём молний, Велес посылает ливни, а Морена насылает стужу. Боги становятся воплощением природных сил.

— Звучит логично. Но тогда почему боги так похожи на нас? В детстве я увлекался греческой мифологией, и там сплошные страсти! Боги изменяют, предают, воюют и рожают детей. Это выходит за рамки простого объяснения природы.

— Очень точное наблюдение! У мифов множество функций. Они не только объясняют природные явления, но и отражают человеческую природу. Через предания люди пытались разобраться не только с грозами и урожаем, но и с тем, что творится в их собственных сердцах. Мифы рассказывают нам о храбрости и предательстве, о любви и жадности, о мести и прощении. И согласитесь, сложные вещи проще объяснять через понятные примеры. Поэтому боги и похожи на людей: они спорят, ревнуют, совершают ошибки, ищут справедливости. В каком-то смысле это первые проекции коллективного сознания.

Она сделала короткую паузу и продолжила:

— Но не стоит забывать ещё одну важную вещь: мифы не возникали в вакууме. Они складывались веками, иногда тысячелетиями, до появления письменности. Разные народы заимствовали друг у друга истории, адаптируя их под себя. К примеру, некоторые исследователи находят сходство между славянским Перуном и скандинавским Тором, что неудивительно — и тот, и другой являются богами грома и войны. Поначалу пантеон, вероятно, был небольшим, мифы — короткими и простыми, чтобы легче запоминались. Но со временем они обрастали новыми деталями, соединялись с другими легендами, превращались в сложные эпосы. Сегодня мы можем по этим преданиям восстанавливать не только религиозные взгляды древних славян, но и их быт, моральные устои, страхи и мечты. Можно сказать, что мифология — это своеобразный генетический код народа, запечатлённый в словах.

Олег задумчиво кивнул, барабаня пальцами по краю чашки.

— То есть, если я правильно понял, мифы — это древние способы систематизировать реальность? Попытка добавить в неё логику, пусть и через волю богов?

— Именно, — улыбнулась Светлана. — И, возможно, если бы мы внимательнее читали эти истории, то были бы лучше подготовлены к тому, что происходит сейчас.

— Хорошо, с функциями мифов всё понятно. А вы можете подробнее рассказать о том, как наши предки видели мир? — Олег потянулся к чашке с чаем.

— С удовольствием. Правда, стоит учитывать, что источники зачастую противоречивы, ведь, как я уже сказала, мифология формировалась веками и варьировалась от племени к племени. Но если попытаться выстроить общий образ, получится примерно такая картина: всё началось с прародителя всего сущего — бога Рода. Он сотворил мир, других богов, людей и животных, установил законы мироздания. В этом смысле славянская космогония схожа с другими индоевропейскими системами. У греков был Хаос, породивший первых богов, у скандинавов — Имир, из тела которого был создан мир. У славян — Род, первооснова всего.

— И он что, просто взял и создал всё это? — приподнял бровь Олег.

— В разных легендах по-разному. Иногда Род рождает Мир-Яйцо, из которого появляются другие сущности. Иногда он творит мир из первозданных вод, разделяя его на сферы. Важно другое: мир делится на три части. Мир людей, Луговье…

Олег резко поднял голову. Это слово он уже слышал. Именно "Луговьем" Белобог назвал то место, куда он пришёл. Тогда казалось, что это просто название какого-то региона, но теперь...

— Луговье? — переспросил он. — Что это за место?

Светлана кивнула, предвкушая вопрос.

— Луговье — это срединный мир, мир людей. Если углубиться в этимологию, "луг" — это не просто поле с травами. В сказаниях он часто обозначает границу, переходную территорию между мирами. Помните, в сказках волшебные травы растут именно на лугу? Это место силы, соединение потоков, мост между сферами бытия. В славянской традиции Луговье расположено между двумя крайностями — Навью, царством мёртвых, и Явью, миром высших богов.

— Явь и Навь, — протянул Олег, откидываясь в кресле. — Прямо как Инь и Ян. Хотя "явь" у меня скорее ассоциируется с фразой "видеть наяву".

— И совершенно справедливо! — оживилась Светлана. — Слово "Явь" действительно связано с реальностью, чем-то проявленным, существующим. Это мир, где обитают высшие боги, обитель порядка, света, гармонии. А Навь, напротив, — царство теней, загробный мир, связанный с предками, с неведомыми силами. Но если в скандинавской или греческой мифологии мир мёртвых — это тупиковая точка, то у славян он скорее воспринимался как иной уровень существования. Там живут духи предков, которые могут помогать живым или, наоборот, причинять вред.

— Ну и дела… — пробормотал Олег. — То есть, по сути, люди живут на границе миров?

— Именно. В этом кроется глубокая особенность славянского мировосприятия. Жизнь — это не конечная точка, а некий переход, временное существование между двумя силами. Кстати, эта идея перекликается с культурным кодом нашего народа. Вы же наверняка замечали, что в русской традиции человек склонен отдавать последнее гостям, друзьям, даже врагам? "Последнюю рубашку", "хлеб-соль", "доброе слово". Да вспомните хотя бы пословицу про завтрак, обед и ужин. Раздать всё, а потом довольствоваться тем, что осталось. Это всё тянется оттуда, из концепции мира, где люди — всего лишь гости между богами и духами.

— Красиво, но звучит так, будто мы сами себя обделили, — усмехнулся Олег. — Даже в мифах живём как в тамбуре.

— В каком-то смысле да. Но с другой стороны это очень хорошо вписывается в картину мира наших предков. Они никак не могли поставить себя выше или хотя бы на один уровень с силами природы. Конечно, мир высших богов, равно как и мир мёртвых обладали большей сакральностью, нежели наш. Тут важно понять, что в мифологии есть добрые и тёмные силы, баланс которых обеспечивает существование всего. После сотворения мира Род отошёл на второй план. Он вместе со своей супругой Вещеславой обитает в Ладье — мире, который можно назвать высшей сферой мироздания. Они не вмешиваются в дела богов и смертных, наблюдая за происходящим со стороны.

— Эдакие небесные вуайеристы, — фыркнул Олег.

Светлана улыбнулась.

— Можно и так сказать. Род дал миру первичный импульс, запустил его механизмы, а дальше его дети стали главными действующими лицами. Среди них Сварог, Перун, Велес и другие боги, которые и управляют вселенной. 

— Хорошо, допустим, всё устроено именно так. Тогда напрашивается вопрос: боги могут свободно перемещаться между этими мирами? — спросил Олег.

— Да, но с ограничениями. Например, тем, кто связан с Навью, вход в Луговье закрыт, чтобы защитить живых от потусторонних сил. Кстати, на эту тему есть сказание. Когда Род создавал мир, он дал богам свободу — они могли приходить к людям, помогать им или наказывать. Но боги Нави начали вмешиваться в судьбы смертных слишком жадно: они искушали, сводили с ума, делали из людей марионеток. Тогда Род проклял их: “Да будет ваш путь закрыт, пока сердце человека не позовёт вас!” С тех пор тёмные боги могли войти в Луговье только через людской страх, гнев или отчаяние.

— Ага, получается, что Род всё таки иногда вмешивается! — в голосе Олега читался азарт, будто он подловил школьного учителя на ошибке.

— Мифы противоречивы, — вновь улыбнулась Светлана. — На то они и мифы. Однако боги Яви, скорее всего, могут посещать как Ладье, так и мир людей. Вопрос в том, зачем им это делать? В мифах нет детальных описаний механизмов перехода между мирами, но есть упоминания о богах, которые приходили в Луговье, чтобы испытать людей, наказать или наградить их.

— А что-то похожее на прибытие Белобога в метеорите встречается в легендах? Это, мягко говоря, необычный транспорт.

— Не припомню ничего подобного, — Светлана задумчиво посмотрела на потолок. — Хотя, если задуматься… В некоторых преданиях говорится о "небесном колесе" или "огненной колеснице", на которой боги могли передвигаться между мирами. У славян это редко встречается, но в ведической традиции Индии есть схожие мотивы. Возможно, какие-то элементы были утеряны или забыты. А возможно, Белобог выбрал именно такой способ явления, потому что мир изменился и ему пришлось адаптироваться. Мы не знаем, какие законы сейчас действуют в этом мире. Может, он просто использовал единственный возможный путь.

Олег переваривал услышанное, глядя в тёмную поверхность чая. Если всё, что говорила Светлана, правда… То возможно, их мир действительно изменился. И не факт, что в лучшую сторону. Он поудобнее устроился в кресле и взглянул в телефон — там был список заранее подготовленных вопросов.

 — Светлана, следующий вопрос мы вырежем из соображений нашей безопасности. Я его использую только для печатного варианта статьи. Потому что вчера мы сами стали свидетелями появления Белобога. Это было… шокирующе и впечатляюще одновременно. Но как вы уже прочитали из новостей, Белобог напал на солдат. Точнее, солдаты сами спровоцировали его. И всё таки, раз он относится к миру светлых богов, то почему он позволил себе ответить силой?

Пока он говорил, на лице Светланы проявился неподдельный интерес и воодушевление.

— Олег, почему вы сразу не рассказали? Это невероятно! Кажется, когда мы закончим, нам придётся поменяться местами, и тогда я буду засыпать вас вопросами.

Она на мгновение задумалась, потом продолжила:

— А что касается нападения Белобога… Всё не так однозначно, как может показаться на первый взгляд. Да, он — бог света, жизни и справедливости. Но свет может ослеплять, а справедливость — быть беспощадной. Белобог не просто милосердный заступник, а воин, способный уничтожить тьму без колебаний. Если он напал на солдат, значит, видел в них угрозу. Но вопрос в том, что именно он воспринимает как угрозу.

Она замолчала, словно взвешивая дальнейшие слова.

— Возможно, для него мы не совсем люди в привычном для нас понимании. Может быть, он видит в нас часть другого, чуждого мира. Или… что если Белобог уже не тот, каким его знали древние славяне? Кто знает, через что ему пришлось пройти? Легенды рассказывают, что боги могут меняться, если нарушается баланс сил. Что, если в нём больше нет той чистой светлой силы, которую ему приписывали? Или, напротив, он стал настолько непреклонным в своём понимании добра и зла, что любая неидеальная форма жизни кажется ему угрозой?

— Мда, вопросов больше, чем ответов. А как вы думаете, что значит его появление в Луговье? — спросил Олег.

Светлана задумалась. Спустя долгую паузу, медленно произнесла:

— Думаю, я не тот человек, кому стоит адресовать этот вопрос. Видите ли, я историк и специалист по мифологии. Я могу рассказать вам о разных трактовках эпосов, объяснить, как древние люди воспринимали богов, но то, что происходит сейчас, не описано ни в одной книге. Подумайте сами: если бы события романа “1984” стали реальностью, пошли бы вы к филологу за советом, как теперь жить?