Как много украли у наших оккультистов
Автор: Богдан КостянойТак уж вышло, что у меня есть своя Мультивселенная, куда, за исключением рассказов про зверушек, входят все мои романы и повести. И есть там, непосредственно, демоны, боги и прочая хтоническая хтонь.
Я и в своей-то религии не особо шарю, признаюсь, а тут как бы надо было придумывать собственное мироздание. И оно-то уже и придумано давно, но его ещё требовалось чем-то наполнить, сделать более полноценным, что ли. Логичным (в рамках всей этой оккультной и религиозной фигни).
И попался мне на глаза достаточно молодой, по меркам подобного рода трактатов, но колоссальный по объёму вдохновительной составляющей, трактат "Роза Мира" Даниила Андреева. Трактат невероятно оригинальный. Минимальные совпадения имеются только с трактатом Данте об аде и "Хождениями Богородицы по мукам". Всё! Больше аналогов нет.
Труд, если вкратце, описывает наше мироздание. Земля - брамфатура (то бишь мир, причём земля далеко не единственная брамфатура), поделена на 242 слоя в которых идёт борьба Добра и Зла. При том, в одних слоях однозначный верх одерживает Зло, а в других Добро. Люди же живут в самом центре, где однозначных фаворитов нет и бои идут наиболее ожесточённые. При этом, трактат не привязывается ни к одной религии, а как бы допускает существование всех известных вариаций ада и рая, при этом, есть и общие ад и рай, куда попадают самые праведные праведники и самые грешные грешники. Причём, котлы со смолой и вечная скука - это лишь верхние слои, куда попадает большинство, и оттуда в последствии перетекают в чистилище, а оттуда обратно в брамфатуру. Они описаны ярко и в целом знакомо. Самый ужас таится в глубине и о нём упоминается вскользь, известно лишь, что на самом дне заточён только один человек - Иуда Искариот.
Что интересно, в мировоззрении Андреева Добро и Зло равны в силах и возможностях. И в теории, Зло может победить в конце. Сил зла меньше, но им проще склонить людей на свою сторону. Сил добра больше, но им требуется больше усилий. При том, обе стороны стараются оказывать влияния не только на нейтральных людей, но и искушать праведников, либо приводить к раскаянию грешников.
По Андрееву, каждая душа проходит эволюцию в течение бесконечного цикла перерождений. Даже упав на самое дно, через очень большой промежуток времени, но есть возможность подняться повыше, а там и переродиться, а там, после смерти, и попасть в один из раев.
Кроме того, система кармы у Андреева достаточно строгая, но в чём-то и справедливая. Наказание за проступок не адекватно его последствиям. Даже, если идиот подбросит кирпич в воздух, не зная о том, что он приземлится ему на голову, он попадёт в нижние слои брамфатры.
Война Добра со Злом имеет и экономическую подоплёку. Демоны не стремятся уничтожить людей, их цель - собрать как можно больше гавваха - энергии страдания. Больше всего её выделяется, когда человек истекает кровью, но позволить такой способ добычи они на постоянке не могут, ибо жила быстро иссякнет. А вот надоумить царя или ещё какого важного персонажа сделать жизнь людей тяжёлой, чтобы их негатив так и хлестал... Это демоны могут.
Так, например, известный мировой истории инквизитор Торквемада был одним из сильнейших поставщиков гавваха. При том, по меркам Андреева, он - злодей по неведению, и хотя и достоин геенны огненной, но шансов искупить вину у него больше, чем у того же Гитлера, хотя оба как бы одним и тем же занимались.
При том трактат, разумеется, не был оформлен окончательно. Андреев дописал его в преддверии скорой смерти, в 1958-м (при том, когда он начал его писать точно не известно, но предположительно в 30-х годах), поэтому многое осталось нераскрыто. Официально его опубликовали только в 1991-м году.
И что я хочу сказать по итогу: очень многие писатели и сценаристы по всему миру украли идеи Андреева. Некоторые, почти слово в слово, а кто-то - заменив парочку названий на собственного сочинения, и то, не все. Да и сама концепция для вас, уверен, звучала знакома. Банально те, кто играли в новые части DOOM могли сравнить гаввах с аргент-энергией.
Все прозвучавшие идеи многим могли показаться и во все затёртыми до дыр, но вы теперь представьте, что всё это было написано тогда, в конце 50-х, а задумано ещё раньше! И ни Толкиен, ни прочие авторы только зарождавшегося жанра фэнтези не могли на Андреева повлиять, ибо во-первых, у родоначальников фэнтези ещё не существовало подобных концепций, а во вторых, Андреев к моменту публикации Властелин колец уже буквально разваливался, и вряд ли ему хватало сил на что-то кроме собственных книг.
Короче, львиной доле хороший произведений, игр и фильмов мы обязаны отчасти поехавшему поэту-блокаднику из СССР, который при жизни не опубликовал ни одной книги.
Такие дела