"Меч и зеркало", второй том

Выложена следующая глава.

Появились персы ( пока без котиков). А также  встречайте старого знакомого.

План Сиявуша, разумеется, обсуждался не только среди дипломатов, но и среди приближенных пророка, и пресвятой Маздак всячески его поддерживал, поэтому посол мог говорить о нем с дипераном, не таясь.

Кайсар был человек коварный, но была у него слабость – не имел он детей. А назвать наследником кого-то из родственников или представителей одного из знатных родов могло оказаться самоубийственным решением, учитывая византийские нравы. Сиявуш предложил кайсару в качестве решения проблемы усыновить младшего сына шахиншаха. Этим бы оба государства обезопасили себя. Ираншахр прекратил бы военные действия против Византии. А Константинополь мог не опасаться нападения, не говоря уж о том, что кайсар заполучил бы наследника царственной крови. Была правда, сложность - ромеи исповедовали веру в Христа. А царевич христианином не был. Однако перспектива унаследовать одно из самых обширных и богатых царств обитаемого мира, была достаточно заманчивой, чтоб царевич решился принять крещение.

То, что пророк поддерживал этот план, могло показаться странным. Как может верховный жрец и духовный вождь государства одобрять вероотступничество?

Но те, кто были близки к окружению стратега и пророка, понимали причину. Да, младший царевич не был христианином, но и маздакитом в отличие от старшего, единокровного брата, он тоже не был. Он придерживался веры, исповеданной прежним жречеством, и шахиншах этого не запрещал. Пророк предвидел в этом опасность для своего учения. Если бы младшего царевича удалось убрать от двора, не проливая царственной крови, и , благодаря смене религии, оборвать его связь со старым жречеством и мятежной знатью, это стало бы наилучшим решением вопроса.

Таким образом, если древний царевич Сиявуш, был по воле шаха, заложником в чужой стране, Сиявуш нынешний склонял шаха также сделать сына заложником, пусть в более благоприятном для него положении. Но Манучехр не обладал достаточно изощренным умом, чтоб оценит иронию ситуации.