Посмертие для подменыша

Обычно в легендах и быличках разных народах подменыш - это либо заколдованный чурбан (веник, головёшка), либо хилый младенец нечистой силы (реже - старик из волшебного народа). Избавлялись от подменышей весьма жестокими способами, о чём я уже писала и в статье, и в своей книге. Вопрос о душе этого создания вообще не ставился. Какая душа у чурбана? Или у нечистика?

Но вот отыскалась редчайшая быличка, в которой описывается, куда последовала душа подменыша после смерти:

"У моего свекра был брат Александр, они умерли уже все. Дак баба его родила в бане робенка, девку, и говорит, еще пошла когда, свекор-де: «Иди с богом, может, тебе кого бог даст». Она там родила девочку, а не было ножниц, надо было пупик отрезать. Она по ножницы пошла домой. Пришла, а маленькую-то не узнала — ведь не знает, та переменная или нет. А она у ее была страшная такая, ничё не понимала, рот откроет большушший, язык выставит. И вот до двадцати семи лет прожила, не знала, как ее называют. Страшная-страшная. Баба-то грит: «Подмененный у меня ребенок». И когда, — эту девушку Надей звали, — умерла она на двадцать седьмом году, ей привиделось во сне на девятый день: грит, столько детей там, ограда-де белая, в оградке-то столько детей! И у всех-де цветы в руках, и все они с бумажками ходят, кто читает, кто пишет. А я-де подошла к оградке-то, она меня кличет: «Мама, иди сюда!» Яде подошла, она по-за оградке ходит. Я говорю: «Надюша, тебя чё не пускают-то?» — «А двери на замке закрыты. Меня не пускают». Я-де подошла, и верно — на замке. Я-де воспитательницу кличу: «Подойдите сюда, ко мне». Из них-то никто не подошел. А потом мне попалась женщина — идет навстречу, туда. Я-де говорю: «Почему мою Надю не пускаете?» А она-де говорит: «А она не наша. Нам ее не надо». Не наша — значит, переменная была. Ой какая страшна!.. Так, видно, положено ей было столько прожить. В оградке-то маленькие все, они уже умерли. В райских дверях они, видишь, в царстве. А Надя по-за царством. По сну-то".

Полагаю, что мать хоть и была уверена в подмене, но всё же любила свою дочь. 

Текст по изданию: Былички и бывальщины: Старозаветные рассказы, записанные в Прикамье / Сост. К. Шумов; Художник С. Ковалев. — Пермь: Кн. изд-во, 1991.