Личные впечатления от книг Ивана Ефремова

"Подробно разбирать не хочется так-как не считаю это чтиво достойным тщательного разбора. Если кратко, и обопщённо, то поддавшись на хвалебные речи и прочую сарафанную рекламу ожидал что книжка будет чем-то серьёздным. По факту она оказалась забавной. Из категории - настолько плохое что даже хорошее. Был обманут в ожиданиях. Ждал серьёздную космо-социальную фантастику, а прочёл какой-то ералаш. Да, автора можно похвалить за попытку текствого описания мира равенства и благополучия, но воспринимать на серьёздных щах то как он этот мир представил я не могу. И я не могу соглашатся или не соглашатся с теми мирами. Я над ними смеюсь."

Отзыв одного комментатора на "Туманность Андромеды" Ивана Ефремова и моё предложение написать и сравнить два отзыва, моё впечатление и его. Свой отзыв я всё же пишу. 

Книги Ивана Ефремова я узнал во второй половине 70х годов. Первое знакомство было когда во втором или третьем классе на чтение на "продлёнке" одноклассник принёс сборник советской фантастики и наш весь второй или третий класс "продлёнки" затаив дыхание, и мальчишки и девчонки, слушал, как моя мама подменяя обедавшую и отдыхавшую после уроков учительницу, читала "Кор Серпентис – Сердце Змеи". Самому книгу мне удалось получить в руки и прочитать лет в 12–13 и я конечно узнал её, а также название и автора этой потрясающей истории. И вообще все рассказы в авторском сборнике "Юрта Ворона". В 9 лет я прочитал "На краю Ойкумены" и естественно запомнил на всю жизнь. В той же книге, что и "На краю Ойкумены" прочитал "Звёздные корабли", а в 12 лет мамина коллега на неделю дала почитать журналы "Нева" за 1963 год с "Лезвием бритвы". В те же годы много раз читал–перечитывал журналы "Техника–Молодëжи" за 1968–69 годы с "Часом Быка" и читал в журнале "Молодая гвардия", но в журнальных публикациях у меня не было окончания. Впервые книгу "Час Быка" прочитал почти всю в 1990 или 91 году, когда под видом книгопроката открылась частная (кооперативная) книжная торговля. В последующие годы 4 или 5 раз брался прочитать "Таис Афинскую", но до сих пор так и не осилил, очень трудно было читать, думаю по причине авторской стилизация под древних греков. Книгу знаю по литературоведческим пересказам. "Звёздные корабли" в детстве скорее не понравились – очень грустная и печальная история про кости динозавров и череп погибшего на Земле инопланетянина. Ну, что хорошего в этой истории! Да и ученик Шатрова погиб. В общем, все погибли – инопланетянин, китайский геолог Тао Ли, ученик Шатрова. Прочитанный тогда рассказ Димитра Пеева "Волос Магомета" понравился гораздо больше и может быть инопланетянин там не погиб. Был на это шанс. Глубину и силу "Звёздных кораблей" оценил лишь спустя лет сорок. Хотя конечно все эти годы помнилось содержание и несколько раз перечитывал. "На краю Ойкумены" любимая вещь Ефремова, хотя и произвела тяжёлое впечатление временной и пространственной необратимостью и "анизотропностью", как "анизотропное шоссе" у Стругацких. Да, Тибетский опыт был неизбежен и в Мвен Масе узнается Пандион и Кидого через тысячелетия. А гишу всегда мечталось приручить и предъявить такую альтернативу "Повелителям слонов", убивающим взрослых и захватывающих малышей. Дать этой сволоте бой. Да, можно честно признать, что книги Ивана Ефремова в очень большой степени повлияли на формирование как читателя и человека. Даже в тех случаях когда диаметрально противоположно расходился с автором. Рассказы о необычайном были интересны, но не производили особого впечатления, сильно уступая привлекательности космической фантастики Ефремова. Это я говорю о детских впечатлениях. "Туманность Андромеды" читал впервые, сильно досадуя на перебивки приключений экипажа "Тантры" описаниями Земли. Впрочем, так же как и у Мвен Маса горела душа и рвалась в Космос после просмотра послания с планеты фиолетовой звезды Эпсилон Тукана. Очень понравилась планета тьмы Железной звезды и может быть потому что практически одновременно прочитал "Неукротимую планету" Гарри Гаррисона прямо в глаза прожектором била аналогия с "Периметром" на Пирре и манила загадка – какая сила так влекла электрических медуз к людям несмотря на свет прожекторов. В общем, медузы вызывали симпатию, как и шипокрыл на руке говоруна. Жаль, таких говорунов не нашлось среди экипажа "Тантры", тогда бы может смогли бы узнать, что случилось с экипажем "Паруса".  А сам мир Земли Эры Великого Кольца не понравился, отсутствием государств и их соперничества, как двигателя прогресса. Там вообще с прогрессом очень плохо, весь прогресс представлен только экипажем "Паруса", Бет Лоном, Хебом Уром, Мвен Масом и Рен Бозом. Но как-то, очень неоднозначно представлен мягко говоря, и это ясно ощущалось при первом прочтении в детские годы. Деятельные герои "Звёздных кораблей" Шатров и Давыдов как-то не узнавались в персонажах Эры Великого Кольца. Как и герои "Юрты Ворона". Может быть все остались на "Катти Сарк", "Парусе" и "Альграбе"? Похоже на то, особенно с Дельтой Ворона. (Но это сегодняшняя моя догадка.)

Продолжение 

"На краю Ойкумены", страшная Пенная Страна – Африка, к берегам которой Айгюптос, опасно подходить мореходам. Принесение чужака Пандиона в жертву богам моря, чтобы откупиться мореходам. Рабство в Айгюптосе. Мятеж. Охота на носорога. Облом с возвращением и лечением в Кемт. Вот этот момент сильно удивил. Бывшие рабы как самоочевидное, после успешной охоты на носорога, собирались вернуться в Кемт свободными людьми. Никто даже в мыслях не держал долгое путешествие и возвращение рабов на родину окольными путями. Этот психологизм удачно использован и описан Ефремовым. С чем это сравнить? Разве что с позже прочитанным "Спартаком" Рафаэло Джованьолли и кружением легионов Спартака по "орбите" вокруг Рима, в "притяжении" Рима. Без желания вырваться и уйти за пределы Римской империи. То есть, то же рабство, плен Ойкумены. Вообще, Ойкумена в 9 лет воспринималась как непонятное, загадочное, опасное и грозное слово и понятие. Может поэтому в первый раз в 8 лет, когда книга попала в руки, с сильно потрепанными обложкой и страницами, так что даже было не разобрать ни названия, ни автора, даже несмотря на иллюстрацию охоты на слонов, не понравилась и не стал читать. Не было ввода в загадочность и опасность. Нехорошее, в общем, слово. Рабы Ойкумены можно сказать. И открытие, что за границами Ойкумены тоже есть жизнь. Оборачиваясь назад в прошлое остаётся порадоваться, что многим критикам и "отзоверам" на Великую Дугу Ивана Ефремова не пришла в голову аналогия не между Кемет и СССР, до этого-то додумались, а между СССР и Ойкуменой. Наверное потому что "это другое". Эллада...

Какие тут аналогии со сталинским СССР?! А мне почему-то страна Кемет мрачной не представлялась, может потому что смотрел не глазами Пандиона. А ведь только сейчас за текстом понял, что Пандион смотрел и видел метрополию тогдашней Ойкумены, чужую, но метрополию. Ну какие тогда в Элладе были полисы?! Не сравнить с городами по берегам Хапи. В общем, в первый раз потрепанная книжка про охоту на слонов с копьями не впечатлила и не привлекла внимания.  Другое дело на год позже в серии "Библиотека приключений", в прекрасном оформлении и с замечательными иллюстрациями. Правда и там не без замечаний и претензий. Уж очень темная была обложка книги, темно-сине-фиолетовая, с трудно различимым рисунком гребного судна, где больше было простора для фантазии, чем детализации. И темно-синие форзацы тоже были мрачные. Может поэтому и черно-белые рисунки встречи Сынов Ветра к строкам  прощального, навсегда, расставания с Кидого, воспринимались в холодных, снежно-черных цветах и настроении. Только в 2025 году заново листая книгу понял, что иллюстрацию встречи Сынов Ветра надо воспринимать не в черно-белых  тонах какого-нибудь Баренцева моря, а в ярких солнечных красках золотистого пляжа и зелёных пальм побережья Гвинейского залива. Это было открытием. Латеритовые отложения Центральной Африки, золотая степь и сила лесов, воспринимались совсем в других красках и настроении. Да темень и мрачность бесконечного леса не навевала безнадёжность и тоску,  а лишь ощущение ограниченности мировоззрения и понимания разнообразия мира лежащего за пределами Ойкумены бывших рабов. Фактически Ойкумена бывших рабов представляла собой Элладу, Зелёное море и Кемет, поэтому так не хотелось бывшим рабам уходить из неё в неизвестность. И вся книга собственно именно об этом. Как и "Путешествие Баурджеда", только у Баурджеда и его подчинённых Ойкумена была ещё уже, лишь по границам долины Нила/Хапи. Ойкуменоцентричность. Встреча с Повелителями Слонов. Несимпатичный народ строящий своё благополучие на убийстве взрослых слонов ради захвата в рабство и приручение детенышей. Бывшие рабы спокойно отнеслись к этому. Слонорабству. А ведь аналогия прямая. Отдельно стоит магический волшебный гипнотический танец Ирумы. Жаль, никто до сих пор так и не описал вариант ухода Ирумы с Пандионом и бывшими рабами. Это была бы интересная и совсем другая история. Грустно было расставание с героями книги и томящее и рвущее душу ощущение двух тысячелетий времени прошедшего между нами и отделяющего нас, меня и моряка с девушкой в залах музея от походной колонны бывших рабов в золотой степи и силы лесов. Тяжкая сила времени. Что во времена Баурджеда, что во времена Пандиона, нас с вами, и так же во времена Мвен Маса. Не говоря уже о бестиа целестис. Считается, что главное содержание книг Ефремова заключается в понятии и изображении Инферно и Великого Кольца, как средства его преодоления. Нет, главное содержание книг Ефремова в инферно времени и человеческим неприятием и преодолением его.  

Продолжение следует