Йеранус Додон Юдотрон

Тусил с бывшим коллегой. Чувак снимает ангар в Аксайской промзоне, занимается деревом, в том числе вытачивает на чпу-станках деревянные нательные крестики и поделки в стиле родноверского православно-патриотического жидо-арийского фьюжена. Руны, медведь, Иисус, трехлопастной коловрат, череп. Особое мое уважение за звезду Давида с нордическим орнаментом. В символическом ряду нету грибов, а следовало бы. Всю прибыль от реализации богоугодного мерча тратит на богоугодный мерч, заказывает ладан из Африки и палит его в режиме 24/7. Поддавшись на увещевания гадкого наркомана, я, от большого ума, купил полкило «правильного ладана». Ебать того рот какой благолепный фимиам: стойкий запах жженых волос с жопы с таинственной нотой доместоса, которым отбеливали очко. Спрашивается, почему нельзя было взять коробок на пробу? Итого, я окурил курятник. Затем трижды окурил рассадную теплицу, в качестве меры по фумигации, вместо серной шашки. Затем вспомнил вот что: или у Фрейзера в «Золотой Ветви», или у Холла в «Тайных Учениях», описывается древняя практика окуривания влагалища: предполагается, если задуть в манду достаточное количество дыма, то оттуда выскочит чёрт, и женщина станет, в широком смысле, добродетельной. Манда и дым — распространённый мотив индоевропейского мумбо-юмбо, именно из него берутся прыжки через костёр у восточных славян. Отмечу, для общего развития, что в до-христианской традиции через костёр скакали только девки. Ряженые городские пидорасы начали прыгать в 2010 году, в порядке угара по вичпанку и древоёбству. Можно понять, когда парень прыгает вместе с девкой, в этом есть признаки приличного намерения со стороны кавалера, он как-бы символически разделяет тяготы и блага, связанные с окуриванием влагалища. А когда чувак скачет через костёр без девки — это рафинированное пидорство, акт отрицания всех оснований и всех начал. Всё же, мне интересно, по какой причине чёрт из манды покидает насиженное место. Его привлекает запах дыма? Или наоборот, отвращает? Думается, что привлекает. Учитывая, что злые духи и черти почти всегда ассоциированы со зловонием — трудно вообразить вонь, отвращающую даже чёрта. Здесь можно вспомнить Ремидия Варагинского, который рыдал и каялся каждый раз, когда испускал газы, считая собственный пердёж потусторонним вмешательством, дьявольской атакой на порядок, установленный Господом. Совершенно точно, дым не пугает, но привлекает и выманивает чёрта. Получается, взвесь дыма в воздухе создаёт для чёрта пространство более комфортное, чем манда. Задумайтесь об этом.