Гедонизм и легкомыслие, как "социальная маска". Россис Линколье из "Сказания Росинихи"

" Он был довольно прелестен собой, имел курносый нос и выразительные зеленые глаза. Его темно-рыжие волнистые волосы... Он разбрасывался деньгами, словно грязью. Ел и пил всегда все самое лучше, носил все самое дорогое, пользовался дорогими и редкими мазями и шампунями. Времяпрепровождения у него тоже было довольно денежно затратным. Это и соколиная охота, балы, и конечно же дорогие бордели".

Россис происходит из знатного и богатого рода черных чародеев Черного хребта. Семья их славиться неимоверным богатством, вычурностью и распущенностью. Россис упоминается в первом и втором томе, но как полноценный персонаж, показывается только в третьем томе серии. Считается очень веселым, распущенным, душой компании.

Дипломат, гедонист, миротворец. Медиатор "Черного хребта".

Он сыграл серьезную роль "посредника" в конфликте Велеса и Янко, был Велесу верным и лучшим другом в Чёрном хребте. Стал единственным, кто открыто поддержал их дружбу с Янко, не смотря на межрассовый антагонизм. Его реакция на тотем Янко в замке очень показательна - он мгновенно оценил силу, а не испугался.

Его контраст между его легкомысленным фасадом и глубиной суждений поражает. И то, как он провел параллель между поведением Велеса й его отца, когда они с Янко поссорились - это же гениальный психологический ход! Присутствие в нём педагогических наклонностей - тренировка слабых учеников в "Золотых лилиях" показывает, что за циничной маской скрывается социальная ответственность.

И главное - его лояльность. Он терпит гневные вспышки Велеса и часто выступает в их союзе как "мозг", "секретарь", "дипломат", хотя мог бы легко использовать свое влияние и авторитет против него. Это говорит о настоящей дружбе, а не расчете.

Скрытый тактик.

Он проницательный наблюдатель и манипулятор, а так же расчетливый прагматик, тщательно скрывающий свой острый ум под "маской легкомыслия". Он мгновенно распознает мотивы, слабости и эмоции других. Довольно быстро, лишь по одному взгляду, разгадал причину ссоры Велеса и Янко, сумел тонко и быстро потушить конфликт с обеих сторон и привести их к миру. На празднике в доме Вельевера, тот быстро понял ревность Узиора и смог использовать это против него же, выставив того в неприглядном свете.

Россис умело использует слова и жесты для управления ситуацией, та же ссора его друзей на холме, хороший тому пример. Его легкие прикосновения к Велесу, добрый, но серьезный голос и добродушная и снисходительная улыбка. Все это сделало свое дело и вывело Велеса на откровенность. И та параллель с отцом Велеса для осознания и примирения с Янко, был просто гениальным ходом для начала рефлексии у Велеса.

"Велес задумался, Россис утешительно погладил того по руке:

- Будет тебе, друг мой. Сегодня такой прекрасный день, самое то для охоты! Ты ведь так ждал этого и хотел, а теперь готов испортить этот день из-за глупой обиды?

Велес возмутился:

- Я лишь проявил беспокойство и заботу, - он раздраженно вздохнул, - разве это зазорно? А он повел себя как шут гороховый и начал дразнить меня, будто нарочно испытывая, как быстро я выйду из себя!

Россис по доброму улыбнулся:

- Правда это кое кого напоминает, друг мой?

Велес удивился. Что Россис сейчас имел ввиду?

- О чем ты? Кого?

- Ты ведь сам, так часто делаешь, когда ссоришься с отцом. Нарочно дерзишь ему, споришь, сбегаешь из дома. Ведешь себя как шут, хотя он тоже всего лишь проявляет беспокойство и родительскую заботу, конечно в своей манере. Но сомневаюсь, что проявляя заботу, ты повел себя как-то по другому.

- Россис! - возмутился Велес, - причем здесь это?

- Неприятно получать обратно той же монетой, верно? - Велес изменился в лице, после этих слов, - но зато ты теперь лучше поймешь своего отца, ни так ли?

Тот радостно похлопал Велеса по плечу и натянув поводья поскакал вперед".

Россис так же смог быстро разрядить конфликт в холле замка. Он не поддался общей панике, а реально оценил ситуацию, атмосферу и степень опасности. Его лидерство и авторитет среди сверстников не дал распространиться панике, а гостеприимный и добродушный настрой быстро разрядил обстановку, как с Велесом, тотемом Янко, так и с Узиором.

• "- Ну что за разговоры между своими? Никто и не собирался смеяться или издеваться над тобой, Велес. К тем более оскорблять твоего гостя. Я слышал, люди с зеленых земель очень теплолюбивые, - Россис обратился к остальным, - наверное не удивительно, что его тело не выдержало подобной температуры. Мы люди снега, но это не значит, что мы обращаемся с гостями хуже, чем другие. Я верно говорю?"
• "- Угомонись, Узиор, - громко произнес Россис,- юноша болен, у него жар. Вот и чудиться всякое. Но перепутал тебя с медведем, с кем не бывает. Хотя было бы логично принять тебя за кабана".
• "- Надо же, - Россис ухмыльнулся, и задумчиво погладил свой подбородок. Этот Янко был сильней, чем казалось на первый взгляд. Духи, в виде хищных зверей никогда не вставали на сторону слабаков. Они выбирали себе сильных хозяев, а рысь, всегда считалась кошкой благородной и гордой".

Его ухмылка и поглаживание подбородка не просто любопытство, а анализ потенциала и угрозы одновременно.

Его "Надо же..." - это мгновенный интерес к тотему Янко и его силе, анализ степени угрозы и прагматизм дальнейших действий, но уж точно не страх, растерянность или шок.

В сам конфликт он вмешивается ни столько из альтруизма, сколько, чтобы сохранить стабильность и предупредить худшее. Остановка драки Велеса и Узиора - это прямое проявление дипломатии. Россис тонко и умело использует психологию примирения для гашения конфликтов и установления мира.

Его "игра на публику", как местного "миротворца" - это осознанное влияние и использование харизмы для достижения целей, так же как и спокойствие перед тотемом Янко, что является открытой демонстративной поддержкой.

Статус его семьи и его самого в Чёрном хребте.

Россис знает цену своего статуса и влияния семьи, и использует их как щит для личных вольностей (сексуальная распущенность, расточительство). Он открыто использует своё высокое положение без каких либо угрызений совести. Его богатство и связи позволяют ему игнорировать условности (например, "непозволительные" связи в консервативном обществе), но при этом он совсем не злоупотребляет властью.

"Как и многие хребтатчане, Россис носит черные одежды с серебряной вышивкой. Но часто позволяет себе в образе и более яркие цвета, такие как красный, фиолетовый и золотой. Совсем не брезгует мехом, золотой парчой, изящной вышивкой, шёлком и бархатом. Ну и конечно же многочисленными дорогими и роскошными драгоценностями, которые подчеркивает его высокое положение и демонстрирует богатство его дома. Как и все мужчины в его семье, носит на поясе золотой медальон с медведем - тотемное и родовое животное их семьи."

Харизматичный лидер и миротворец.

Россис прирожденный дипломат. Он умеет находить слова, успокаивать, направлять. Он умеет объединять людей. Его уважают и слушают сверстники, он способен повести за собой толпу. Это очень показательно при поддержке Янко перед боем и организация ребят на трибунах. Россис умеет улаживать конфликты. Он видит себя и действует, как арбитр в спорах, стремясь к компромиссу или выгодному миру.

Избалованный "Гедонист".

Его главный порок и в то же время утешение - расточительство. Он тратит огромные средства на роскошь, развлечения (бордели, охота и балы) без счета, без сожаления, разбрасываясь деньгами, словно грязью.

Культ удовольствий для него важен, как воздух. Он не просто его последователь, а самый верный, яростный и ревнивый адепт и защитник. Если бы у него была статуя в виде золотой монеты, несомненно, он бы ей поклонялся. Деньги его "царь и бог", его источник радости и духовного наполнения. Даже не смотря на то, что ищет он в основном чувственных наслаждений: дорогая еда, вина, парфюмерия, секс.

"Он разбрасывался деньгами, словно грязью. Ел и пил всегда все самое лучше, носил все самое дорогое, пользовался дорогими и редкими мазями и шампунями. Времяпрепровождения у него тоже было довольно денежно затратным. Это и соколиная охота, балы, и конечно же дорогие бордели"

Эмоциональное непостоянство в любви.

Россис очень быстро загорается и остывает в романтических/сексуальных связях, требует полной отдачи, но не способен на длительную привязанность сам.

"Россис был влюбчив, и связи с этим не всегда разборчив в любовных связях. В любви он отдавал себя всего и требовал того же от объекта своей любви. Как итог, добившись расположения, быстро перегорал и терял интерес к объекту своей страсти... В Красных лилиях, он был еще тем ходоком, и тратил туда чуть ли не все свое содержание, которое ему выдавалось отцом. Там он был уже желанным и любимым гостем".

Скрытая доброта и ответственность.

Россис часто берет на себя тренировки более слабых учеников в Золотых лилиях. Его наставничество, это искренняя помощь более слабым ребятам, в которых он вкладывает время и свои силы. Он так же хорошо относится к работницам борделя, часто даёт им деньги сверху, кормит и поит за свой счёт. Всегда ласков и весел с девушками, никогда не позволяет себе грубость в сторону женщин и не позволяет проявлять её другим. Лояльно относиться к девушкам с различными недугами и не совсем "стандартной" красотой. Часто берёт девушек для весёлого фона и веселье, а не для "любовных утех". Из-за такой щедрости и искренней доброты, он любимчик в "Красных лилиях". Были случаи, когда девушки давали ему деньги на азартные игры, совершенно не требуя ничего взамен, когда тот проигрывал всё подчистую с местными игроками.

Верность Велесу, несмотря на недостатки друга и его авторитаризм.

"Россис как обычно спас его. Велес не знал, как вести себя в таких ситуациях. Он был опытным воином, и знал толк в разговорах на мечах и кулаках. Но вот дипломат из него был никакой. Ему повезло, что Россис был терпелив и грамотен в речи, а главное всегда знал, что и когда нужно сказать, чтобы разрядить обстановку. Не будь его здесь, Велес бы просто в гневе прогнал их всех к чертовой матери".

Россис остается Велесу преданным другом, терпит его вспышки, часто идет на уступки и компромиссы. Зная как Янко важен для Велеса, он открыто встает на его защиту от несправедливых нападок Узиора, используя аргументы и свой авторитет.

Он является провокатором Велеса, его организатором, а чаще всего спонсором для разгульного и весёлого времяпрепровождения. Практически все их вылазки в "Красные лилии" происходят с подачи Россиса и за его счёт.

"Россис платил ни только за женщин, но и за выпивку и угощения. Он часто давал деньги девушкам сверху, и порой просто выпивал с ними или играл на музыкальных инструментах. Делал он это ни только потому, что семья его была богата и могла разбрасываться деньгами направо и налево, но и потому, что Россис знал, что Велес не мог тратить деньги на подобные развлечения, так то были деньги отца, а не его. Радар тщательно следил за тратами сына, он как будто чуял, какие деньги Велес тратил на себя лично, а какие отдавала блудницам в Красных лилиях. И чтобы не выдавать Велеса, Россис брал все расходы на гулянки на себя, и не требовал от Велеса ничего, кроме его собственного присутствия".

Осознание своей "исключительности".

Из-за раннего получения тотема в семилетнем возрасте, Россис чётко и ясно понимает свою уникальную силу и превосходство. Как представитель богатого и влиятельного рода, он имеет статусную неприкосновенность. Знает, что богатство и влияние семьи позволяют ему игнорировать правила, недоступные другим. Его аристократическое высокомерие, пускай даже и скрытое, прослеживается в снисходительности к окружающим, уверенности в своей правоте.

Его мотивация заключается в поддержание контроля и влияния. Быть "серым кардиналом", держать руку на пульсе событий и направлять их в нужное русло.

Он любит анализировать людей, ситуации и магию, что проявляется в любопытстве к Янко, и в его хорошем отношение к "враждебному росихийцу". Получение удовольствия для него это святой трактат. Гедонизм для Россиса, как образ жизни. Он серьезно относиться к сохранению стабильности своего круга. Защита Велеса и его друзей, если те для него важны, тем самым поддерживая собственный приемлемый статус-кво. Через демонстрацию силы тотема, дипломатические победы и наставничество, он укрепляет свою личную власть и репутацию.

Внутренние Конфликты.

Цинизм против лояльность. Его прагматичный взгляд на мир и людей борется с искренней преданностью Велесу и, возможно, желанием помогать слабым ученикам, даже если они ниже его по статусу и происхождению. Жажда удовольствий конфликтует с его ролью миротворца, наставника и наследника могущественного рода.

Маска "легкомыслия" против "глубиной натуры", помогает ему выгодно казаться просто богатым повесой, но его проницательность и стратегическое мышление требуют более сложного образа. Он понимает свою привилегированность, это борется с его внутренним желанием справедливости. Россис понимает, что его статус дает незаслуженные преимущества, но пользуется ими без зазрения совести. При этом может выступать за справедливость для других.

Особенно интересна его сексуальная свобода, которая идёт в разрез с общественными устоями авторитарного и консервативного Чёрного хребта.

Его открытая развращенность и посещение борделей — вызов консервативным нормам, который возможен лишь только благодаря его высокому статусу. Это ни столько внутреннее принятие, сколько привилегия, купленная богатством. Возможно он испытывает внутренний конфликт между желанием и давлением принятых "норм", но успешно подавляет их всеми доступными( в некоторых случаях только ему одному) привилегиями.

Заключение.

Россис Линколье — "мастер социальной игры". Это "архитектор влияния", скрывающий острый ум и волю под маской расточительного, обаятельного гедониста. Его сила — в проницательности, дипломатии и понимании рычагов власти, как собственных, так и чужих. Он использует свой статус как инструмент для защиты личных свобод и управления окружением. Не лишен доброты и лояльности (особенно к Велесу), но эти качества всегда проходят фильтр его прагматизма. Его главный конфликт — балансирование между безграничным удовлетворением своих желаний, обеспеченных привилегиями, и скрытым (возможно, даже от себя) стремлением к чему-то более значимому, что проявляется в наставничестве и защите близких. Он — воплощение "власти мягкой силы" и сложности, скрытой за "позолотой" богатства и распущенности.