"Русская Атлантида": альтернативная история на тему легенды

Благодаря Литмобу Вадима Куза реализовала своё давнее намерение написать фантастический рассказ по мотивам легенды об озере Светлояр в Нижегородской области. Прочитать его можно здесь. 

В этом посте познакомлю интересующихся, откуда "есть пошла" легенда о невидимом граде Китеже и какие версии есть у исследователей на сей счет.

Итак, основным документом на сегодняшний день является древнерусское духовное предание, записанное в XVII-XVIII веках в старообрядческом произведении «Китежский летописец» (далее Летописец — прим.автора). Говорить об исторической достоверности этого безымянного источника сложно, ибо там явный перекос с датами, фактами и именами. Но старообрядцы изложили свою версию очень полно. Согласно ей, правнук Владимира Мономаха благоверный князь Юрий Всеволодович, остановившись у озера Светлояр на отдых, был покорен красотой этого места и повелел построить на нем Большой Китеж — белокаменную крепость с золотыми куполами церквей, ставшую символом духовной чистоты и благочестия.

В 1238 году, после разорения Рязани и Владимира, войска хана Батыя подступают к Малому Китежу (г. Городец в Нижегородской обл.), захватывают его и пытают пленников, чтобы узнать дорогу к Большому Китежу. Один из воинов, Гришка Кутерьма, не выдерживает пыток и соглашается стать проводником.

Орда подходит к озеру, где за деревьями видны отблески куполов. Но когда воины бросаются вперёд, их встречает неожиданная картина: из-под земли и из-под воды начинают бить источники, заливая всё вокруг. Под натиском вод, защищающих град, орда в ужасе отступает. 

Таким образом, Китеж не был захвачен или разрушен. Он стал невидимым — скрылся от осквернителей. Согласно легенде, город опустился на дно озера Светлояр (отсюда второе название «Русская Атлантида»), где продолжает существовать в целости. Лишь люди с чистым сердцем и сильной верой могут иногда услышать глухой, доносящийся из-под земли колокольный звон или пение, увидеть в водах озера отражение церковных крестов, огней или белокаменных стен, даже найти путь в невидимый град, чтобы обрести покой и исцеление.

Как нетрудно догадаться, легенда эта стала символом сверхъестественного спасения и священным местом для старообрядцев, считавших Китеж своим духовным центром.

Есть разные версии о происхождении этой легенды. Две крайние прямо противоположны. Скептики утверждают, что весь Китеж-град — грандиозная выдумка РПЦ с целью "проверки на вшивость" испытания истинной веры. Вот пример такого рассуждения (орфографию, грамматику и пунктуацию автора сохраняю):

...по этой легенде, по учению Святых Отцов РПЦ ранее определяли кто ты: верующий или не верующий и какой ты веры. И это очень просто и сегодня: не верит человек в легенду. он атеист, верит, но что град утоп, он ветхозаветник, верует что вознесся, но без строений, он сектант какой, а верует, что воскрес со всеми строениями - он православный.

Мистики, разумеется, верят в легенду безоговорочно, и я слышала немало рассказов, что возле Светлояра в ясную погоду раздается звон колоколов и дивная музыка. Вот только рассказывали мне это те же люди, которые на Ивана Купалу с энтузиазмом ищут вокруг Светлояра цветущий папоротник и прыгают через костры... Мне же во время отдыха на Светлояре ничего такого слышать не довелось. 

Я попросила ИИ проанализировать наиболее известные научные гипотезы о происхождении легенды, и вот что получила:

1. Геолого-географическая гипотеза (самая популярная):

• Карстовый провал. Озеро Светлояр имеет почти идеальную овальную форму и необычную глубину (до 36 метров) для водоёма ледникового происхождения в этой местности. Основная версия: озеро — результат внезапного карстового провала. Подземные воды растворили пласты известняка, свод пещеры обрушился, и на его месте возник водоём. Для людей, живших здесь 600-800 лет назад, это было катастрофическое и чудесное событие: возможно, на этом месте действительно стояло поселение, которое буквально провалилось под землю за одну ночь. Это и стало ядром легенды о «скрывшемся граде».

2. Историко-культурные гипотезы:

• Отражение исторической травмы. Легенда ограждает от ужаса реальности. После монгольского нашествия, когда почти все русские города были сожжены и разорены, психике народа требовался миф о городе, который невозможно взять, который спасён самой природой или Богом. Китеж стал таким местом силы и несломленности духа.
• Языческие корни. Место у Светлояра было священным для финно-угорских племён (меря) задолго до прихода славян. Культ воды, подземных и подозёрных божеств мог трансформироваться в христианскую легенду о «граде под водой».
• Старообрядческий «град-утопия». После раскола Церкви в XVII веке для преследуемых старообрядцев Китеж стал символом «истинной» непорочной Руси, скрытой от царства Антихриста (которым они считали официальную власть). Они активно переписывали и распространяли «Китежский летописец», укрепляя легенду.

3. Атмосферные и акустические явления:

• Оптические миражи. Из-за особого микроклимата (холодная вода озера и тёплый воздух) над Светлояром нередко возникают рефракционные явления — миражи. Люди могли видеть «отражения» несуществующих строений, что воспринималось как видение невидимого града.
• Акустические аномалии. Звуки в районе озера могут вести себя странно из-за рельефа и воды, разносясь и отражаясь. Приписываемые граду «гулы» и «звоны» могут быть звуками далёкой деревни, отражёнными грозовыми раскатами или даже геоакустическими явлениями в тектоническом разломе (если он есть под озером).

Продумывая сюжет рассказа, я "зацепилась" за название "Русская Атлантида" и геолого-географическую гипотезу. А что если предположить, подумала я, что на помощь русичам пришли технологии легендарных гипербореев? Получилась такая вот альтернативная история) А как она будет воспринята, покажет время)