Отзыв на рассказ "Птицелов"

Отзыв на рассказ "Птицелов"

https://author.today/work/498687

Рассказ Юлии Зонис "Птицелов", несмотря на реалистический в основном антураж, все же относится к разряду мистических произведений. Здесь разворачиваются параллельно два сюжета из разных времен, связанных общим мифом, который, впрочем, только для современных людей миф, а в давние времена воспринимался как жизненная реальность.

Место действия автор не указывает, но из имен героев и общего контента можно понять, что это какое-то горное грузинское селение. В обоих сюжетах основными героями являются дети, точнее даже младшие подростки, уже не верящие ни в какие сказки, но еще готовые в них играть.

Описанный в рассказе миф явно проистекает из древних языческих верований и в сознании героев существует параллельно с официально исповедуемым ими христианством. Такое двоеверие было характерно как раз для сельской местности и могло сохраняться на протяжении веков. Суть мифа состоит в том, что у каждого человека есть своя птица, соответствующая его характеру и произрастающая из зерна, данного ему при рождении. Это не душа в общепринятом смысле, но определенно какая-то ее часть. Представления, что у человеческой души есть несколько сторон, каждую из которых после смерти владельца ждет своя собственная судьба, были характерны для древних египтян, так что и здесь можно предположить нечто подобное. Здесь птицы связаны с солнцем, причем птицы умерших людей сопровождают солнце в подземном мире, а птица живых следят, чтобы днем оно ни опустилось слишком низко и ни сожгло землю. Но птицы эти гибнут, если попадут в силки Птицелова, который вырастает из ребенка, которому досталось последнее в мешке зерно. И лишь Кукушонка Птицелов никогда не сможет поймать, хотя и очень хочет, поскольку тот является всеми птицами сразу и при этом ни одной конкретно. Кукушонок при этом обязательно должен быть подкидышем.

Как же отражается этот миф в представленных сюжетах? В том из них, который разворачивается в современное время, главным героем становится двенадцатилетний Сандро, чей характер весьма подробно описан автором. Тут и типичные подростковые комплексы, и боязнь высоты, но при этом мальчик является отличным рассказчиком, излагающим друзьям тот самый миф. В их дворе внезапно появляется новая девочка Инга, приехавшая откуда-то с севера, и Сандро, похоже, в не влюбляется. Ингу вовлекают в игру в птиц и Птицелова, по ходу которой выясняется, что она в семье приемная, как и Сандро, при этом Сандро оказывается Кукушонком, а Инга - Птицеловом, то есть по жизни они должны быть антагонистами, но взаимная симпатия оказывается сильнее и даже побуждает героев перетолковать древний миф в ином ключе.

В сюжете о давних временах в тот миф еще реально верят. Младенцу Давиду по недосмотру отца достается черное зерно Птицелова, и мальчик вырастает нелюдимым, с явными признаками аутистического расстройства. Соседи Давида, между тем, усыновляют маленькую бродяжку Алико, которую сперва преследуют местные дети, а вот Давид неожиданно проявляет к ней участие. Взаимоотношения у них впоследствии сложные, как и должны быть у Птицелова с Кукушонком, но Давид реально влюбляется и, когда Алико оказывается в руках у напавших на селение турок, успешно применяет против последних свои способности Птицелова.

Мораль обеих историй ясна: любовь способна одолеть любые распри, даже предначертанные с рождения, и поставить при этом себе на службу древнюю языческую магию. Характеры героев, в том числе юных, выглядят вполне достоверно, даже несмотря на связанную с ними мистическую подоплеку. Текст написан весьма качественным литературным языком и чем-то напоминает рассказы Фазиля Искандера.

Данное произведение можно рекомендовать не только поклонникам мистики, но и просто любителям хорошей литературы всех возрастов.