Стабильная конфигурация зла

Настоящие массовые убийства незаметны. Знаете, какая птица убила больше всего людей? Курица из новогоднего салата, который немного заветрился, но если перемешать — то норм. А теперь посмотрите на инфографику. Мы видим воздействие некоего фактора, который истребляет русских мужчин. При этом сами граждане России обсуждают всё что угодно, кроме этого фактора.

Я называю сложившееся положение «стабильной конфигурацией зла». Это случайно возникший обычай, который закрепился в социуме, став стандартом. Им пропитана наша культура, наша политика, общественные отношения. Но мы его не замечаем, поскольку находимся внутри процесса. Мы видим лишь внешние проявления — такие, как на инфографике выше.

Как это работает? Поясню на примере скопцов. Вы знаете, как они набирали своих последователей? Человеку, попавшему в их секту, никто не делал ничего приятного — ему отрезали яйца. А иногда ещё и член. Согласитесь, таким сложно завлечь в секту. Тем не менее скопцов в России было настолько много, что для борьбы с ними приходилось привлекать армию. Просто потому, что скопчество хорошо ложилось на русский национальный характер.

Скопцы набирали сторонников через агрессию. Ловили на дороге путников: мужикам отрезали яйца, бабам — груди, и ставили перед фактом. Либо признать, что им сломали жизнь, либо принять своё нынешнее состояние как благодать Божью. Обычно принимали — кому охота быть униженным? Через несколько недель, когда раны заживали, кастрированные мужички уже сами ловили новых путников и кастрировали их. А девушки с отрезанными грудями помогали — заманивали прохожих.

Вот так и работает стабильная конфигурация зла. Страдают все, но при этом стабильный приток новых членов для кастрации не иссякает. Это докатилось даже до наших дней: в моём детстве около Чусовой ещё были посёлки скопцов. Путников они больше не ловили, но всей общиной собирали «подъёмные» для новых участников — участок с домом, кроликов, то-сё и денежную выплату за заключение контракта. Были те, кто соглашался: деньги немалые. КГБ с этим боролось как могло и кое-как победило — на скопцов натравили цыган. Когда я в последний раз был там, в середине нулевых, всё выглядело «дорого-богато».

Самое интересное здесь — психология участников подобных конфигураций зла. К сожалению, сам я со скопцами не общался: в детстве у меня были другие интересы. Зато сейчас я нашёл здесь, на АТ, множество людей с похожим психопрофилем. Проведя с ними множество бесед, я выявил несколько общих закономерностей.

Жгучая обида на окружающих. Это краеугольный камень психологии подобных сообществ. Всех их обидели, обманули, унизили, обобрали и отодвинули. Логика в их словах есть — живут они заметно хуже других. Ошибка лишь в том, что они винят в этом обычных людей, а не лидеров своей кособокой общины.

Помогает им в этом… (барабанная дробь) тотальное отрицание реальности. Поскольку жизнь без яиц хуже, чем жизнь с яйцами, приходится переписывать историю. Теперь их унылое житьё — это бесконечная череда побед, одна другой краше. Попутно это делает невозможной любую дискуссию и любой анализ происходящего.

Если же реальность всё-таки пробивается в их ментальное пространство — холодильник побеждает телевизор, — на помощь приходит Прекрасное светлое будущее. Всё позитивное будет не сейчас, а потом: в Царстве Божием, после построения коммунизма, восстановления СССР — когда угодно. Главное, что не сейчас.

Следующий важный момент — почему возникшая конфигурация столь стабильна. Потому что это конфигурация зла. В таких конфигурациях плохо всем — и участникам, и их соседям, — но никто ничего не может сделать. Изнутри — особенно. Такие общности более устойчивы, чем либеральные сообщества, просто потому, что они не стесняются убивать собственных участников. Это ультимативная защита от общественных перемен: обыватели не могут воевать с армией и спецслужбами.

Вот поэтому мы живём так, как живём.

Уточнение: Поскольку больше всего вопросов вызвал пунтк о насильном оскоплении путников, добавлю описание этой практики из журнала Русская мысль:  - Том 6, Книги 7 - Страница 224

Томимый постоянным желанием душевного спасения, Брюнин мечтал о подвигах, которыми бы мог достигнуть этого спасения. Однажды, случайно, он встретился в поле с каким-то странником, по-видимому, монахом, который уговорил проводить его на большую дорогу. Брюнин пошёл с незнакомцем и стал жаловаться ему на своё горе.

Странник внимательно выслушал его и говорил ему: «Если ты хочешь спасти себя, то ты должен умертвить грешную плоть… ты должен оскопиться, и это для души твоей будет очень хорошо».

Брюнин изъявляет полное своё согласие покончить раз навсегда с грешной плотью, мешающей спасению. Тогда странник повёл его к одному дому, совершил над ним операцию и затем поспешно скрылся неизвестно куда. Между тем Брюнин, истекая кровью, лежал на гумне без памяти. Только к утру, собравшись с силами, он кое-как дотащился до дому.

Странник, оскопивший Брюнина, не даром спешил уйти из Брюкова. Там он успел оскопить ещё 18 человек, кого в открытом поле, кого на гумне, кого на большой дороге. В числе оскоплённых были и дети — мальчики и девочки.

Как видно из цитаты - насилие было не физическим, а психологическим. Странник действовал как нынешние телефонные мошеники, которые убеждают расстаться с деньгами. А тогда убеждали расстаться с яйцами. Было и прямое насилие, я читал об этом когда жил в Чусовом, но цитат пока не нашел.