Нигилизм как итог последовательного атеизма
Автор: Алексей ЛозовскийКуда логически ведёт последовательное, непротиворечивое принятие атеистической картины мира, если проследить эту мысль до конца? Ответ: нигилизм.
Сердцевина классического атеистического материализма — убеждение, что реальность исчерпывается материей, подчиняющейся физическим законам. Сознание, мысль, чувство, согласно этой формуле — лишь эпифеномены, то есть сложные продукты биохимических процессов в мозге. С такой перспективы восприятия, всякий смысл чего-либо в принципе перестаёт быть объективной категорией, присущей миру или человеческому предназначению, сводясь к субъективным ощущениям как «побочному эффекту» нейронной активности, который можно отбросить. Иначе говоря, мораль в последовательном материализме, рождающемся в атеизме и доходящем до своего логического завершения в нигилизме, теряет абсолютное основание, а ценность человеческой личности лишается своего сакрального фундамента: достоинство человека, его права, сама его уникальность — всё это оказывается не самоочевидной данностью, а договорённостью... Которую ведь можно и пересмотреть в случае, если этого потребуют интересы коллектива, прогресса, эффективности... нации. ( ͡° ͜ʖ ͡°)
Если «материя» и «случай» — «альфа» и «омега» бытия, то всё, что мы называем «высшими ценностями», повисает в воздухе, лишённое онтологической опоры. Очень метко это подмечает Фридрих Ницше, предвидевший сей кризис: если «Бог умер» — умерла и почва для общеобязательных истин и ценностей.
Перед по-настоящему мыслящим атеистом встаёт мучительный выбор, создающий внутренний разрыв:
1. Жить в практическом противоречии (скрытый нигилизм), т.е. так, как если бы добро, зло, любовь, справедливость и смысл были объективными реальностями, и горячо спорить о нравственности, возмущаться несправедливостью, искать цель в жизни... Однако на уровне философского обоснования эти действия оказываются иррациональными, ибо защищают то, что, согласно его собственным предпосылкам, является лишь иллюзией и/или удобной фикцией; жизнь на заёмном (часто — религиозном по происхождению) капитале смыслов, который сам атеизм не в состоянии создать.
2. Принять выводы последовательно (явный нигилизм) и честно признать, что в безличной вселенной нет ни предзаданного смысла, ни объективной морали, ни окончательной истины. Если ничто не истинно — всё дозволено, и единственными мерилами становятся личный вкус, сила или договор. Эта позиция логически безупречна в рамках исходных предпосылок, но экзистенциально невыносима для большинства людей, так как обесценивает саму ткань человеческого опыта: стремление к истине, жертвенность, творчество, надежду.